احتجّ أبو حنيفة على قوله بما رواه أبو زيد عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) أنّه قال لابن مسعود ليلة الجنّ: هل معك ماء يا ابن مسعود؟ فقال: لا إلّا نبيذ التمر في إداوة. فقال (صلّى اللّه عليه و آله): تمرة طيّبة و ماء طهور فأخذه و توضّأ به [١].

و الجواب من وجوه:

فأوّلا: أنّ أبا يوسف من أصحاب أبي حنيفة لم يصحّح هذا الحديث، و لو كان صحيحا لما خفي عليه.

و ثانيا: أنّ راويه هو أبو زيد مجهول [٢].

[١] الحديث أخرجه أبو داود ج ١ ص ٥٤ الرقم ٤٢ ط مطبعة السعادة ١٣٦٩ و الترمذي ج ١ ص ١٤٧ الرقم ٨٨ ط ١٣٥٧ مطبعة مصطفى البابى الحلبي و ابن ماجة ص ١٣٥ الرقم ٣٨٤ ط عيسى البابى الحلبي ١٣٧٢ عن أبي فزارة (العبسي) عن أبى زيد (مولى عمرو بن حريث) عن عبد اللّه بن مسعود مع اختلاف يسير في اللفظ، و ليس في لفظ واحد منها كلمة التمر كما في المتن و ليس في أبي داود أيضا فتوضأ منه أو فأخذه فتوضأ به كما في المتن.

[٢] فقد قال الترمذي نفسه بعد نقله الحديث: و أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث، و في ميزان الاعتدال ج ٤ ص ٥٢٦ الرقم ١٠٢٠٩ أبو زيد مولى عمرو بن حريث لا يعرف عن ابن مسعود، و عنه أبو فزارة لا يصح حديثه ذكره البخاري في الضعفاء و متن حديثه: أن نبي اللّه توضأ بالنبيذ قال أبو أحمد الحاكم: رجل مجهول قلت ماله سوى حديث واحد، و في لسان الميزان ج ٦ ص ٧٩٥ الرقم ٥٤٩٧ أبو زيد المخزومي مولى عمرو بن حريث و قيل: أبو زائد عن ابن مسعود- رضى اللّه عنه- و عنه أبو فزارة مجهول و في الجرح و التعديل القسم الثاني من الجزء الرابع ص ٣٧٣ الرقم ١٧٢١ عن أبى زرعة أنه يقول:

أبو زيد على هذا مجهول لا يعرف و لا أعرف اسمه قلت و ليس علة الحديث في أبي زيد فقط فإن أبا زرعة العبسي هذا هو راشد بن كيسان صرح أبو زرعة بعدم صحة حديثه انظر ص ٤٨٥ من القسم الثاني من المجلد الأول من الجرح و التعديل الرقم ٢١٩٢ و ص ٣٥ ج ٢ الرقم ٢٧٠٧ من ميزان الاعتدال، و في شرح العناية بهامش فتح القدير ج ١ ص ٨٢ أن أبا فزارة كان نباذا روى هذا الحديث ليهون أمر النبيذ.

و للحديث طريق آخر في ابن ماجة بالرقم ٣٨٥ عن العباس بن الوليد الدمشقي عن مروان بن محمد عن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن ابن عباس عن ابن مسعود فقال محمد فؤاد عبد الباقي، حديث ابن عباس تفرد به المصنف في سنده ابن لهيعة و هو ضعيف.

قلت بل سنده سلسلة الضعفاء انظر ترجمة العباس بن الوليد الدمشقي في ميزان الاعتدال ج ٢ ص ٣٨٦ الرقم ٤١٨٥ و فيه عن أبى داود لا أحدث عنه. و ترجمة مروان بن محمد في ج ٤ ص ٩٣ الرقم ٨٤٣٥ و فيه أنه كان مرجئا، و فيه أنه ضعفه ابن حزم و ترجمة عبد اللّه بن لهيعة في ج ٢ ص ٤٧٥ الرقم ٤٥٣٠ و فيه ذكر تضعيف عدة إياه كابن معين و يحيى بن سعيد و النسائي و أبى زرعة و غيرهم، و ترجمة حنش الصنعاني في ج ١ ص ٦٢٠ الرقم ٢٣٦٩ و فيه عن أبى حاتم لا أراهم يحتجون به، و للحديث طرق آخر كلها ضعاف قد أفصح عن ضعفها البيهقي في سننه ج ١ ص ١٠ نقلا عن أبى الحسن الدارقطنى الحافظ فراجع