مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٢٨٤ - المقصد الأول في المبيع و الدين و الشفعة

مسألة (٨٨):

لو قال: اشتريت منك هذه السلعة بكذا صح و لا يفتقر إلى قبول آخر.

مسألة (٨٩):

لو حبس الظالم إنسان و جناه و باع شيئا من أملاكه بنفسه أو وكيله صح.

مسألة (٩٠):

هل يصح بيع الحجارة المدفونة المشتملة عليها الدار؟

الجواب: إذا لم تكن جزءا من الأرش و هي مقصودة بطل.

مسألة (٩١):

لو ترك ذكر المجاز في بيع البستان و المسكن مع تفاوت الرغبة هل للمشتري خيار مع الجهل أم لا؟

الجواب: لا خيار إلا مع نزول الضرر عرفا.

مسألة (٩٢):

الأحجار المدفونة للبائع و للمشتري الخيار إن حصل بها عيب و له الإمساك بأن يأخذ الأرش بقلعها.

مسألة (٩٣):

إذا جرت المساومة على جملة مقدرة ثم حال العقد نقصوا عليها أو زادوا نسيانا بطل البيع لأن ما أوقعوا العقد عليه غير مقصود وحده.

مسألة (٩٤):

لو اشترى ثمرة بستان ثم تجدد ثمره أخرى كالعنب الإفرنجي مثلا لم يدخل إلا مع الشرط.

مسألة (٩٥):

هل يجوز بيع العنب على أصله و هل يشترط أن يراه كله أو معظمه أو لا؟