مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٢١٥ - كتاب الحج

التقدم أو التأخر يصح إحرامه أم لا؟ نعم.

مسألة (١٢٥):

هل وادي ذو الحليفة ظرف الإحرام أم المسجد حسب؟ نعم أحوط.

مسألة (١٢٦):

المبطون و المستحاضة لو استأجروا من يطوف عنهما بعد يأسهما من الطهارة و خوف فوات الرفقة و زوال عذرهما في أثناء طواف النائب هل تنفسخ الإجارة أم لا؟ و إن انفسخ هل يجتزئان بفعل الأجير و يتما أو يستأنفا من رأس؟

الجواب: إذا لم يتجاوز النصف انفسخت الإجارة مع قدرتهما على الطواف.

مسألة (١٢٧):

هل لو ترك طواف النساء هل يحرم عليه العقد أم لا؟ نعم.

مسألة (١٢٨):

لو ظن المتمتع إكمال الطواف في العمرة فأخل و واقع ثم ذكر النقص هل يجب عليه شيء أم لا؟ نعم دم بقرة.

مسألة (١٢٩):

هل يجب في نفسه نية إحرام أم يقصد معنى الإحرام و يكفيه أم لا.

مسألة (١٣٠):

يحرم على المرأة لبس القفازين في الإحرام و هما وقاية لليدين من البرد محشوان يزران عليهما، و قال ابن دريد: هما ضرب من حلي اليدين.

مسألة (١٣١):

لو زال عذر المحصور بعد البعث و فوات الوقت هل يجب عليه لقاء مكة أم لا؟ نعم إذا لم يكن تحلل.