مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٢٧ - كتاب الطهارة

مسألة (١٥٢):

اللبن و الطعام الشديد و الدبس و العسل، إذا وقع في شيء منه نجاسة، تكشط أو يطهر ما بقى؟

الجواب: المعتبر بغلبة الظن أن النجاسة لا تسري فيكشط.

مسألة (١٥٣):

ماء الاستنجاء بعد الاستنجاء إذا قام الشخص انفصل عنه، هل هو نجس أم لا؟ و هل يجب عليه أن نعتبره أم لا؟

الجواب: بل هو طاهر بعد زوال العين و عدم تغيره، و لا يجب اعتباره إذا ظن سلامته من التغير.

مسألة (١٥٤):

الذباب إذا وقع على نجاسة و هي رطبة أو ميتة ثم وقعت على الثوب أو البدن أو الطعام، هل ينجس أم لا؟

الجواب: إذا لم يعلم أنها استصحبت شيئا من النجاسة فلا التفات.

مسألة (١٥٥):

إذا قلع الإنسان شعرة من بدنه، هل يكون موضع القلع طاهر أم لا؟ و هل إذا مس الإنسان ميت أو ميتة بيده ثم مس بها غيره برطوبة، هل يتعدى أم لا؟ و هل فرق بينهما أم لا؟

الجواب: إذا كان المقلوع لم يستصحب شيئا سوى للزوجة، فهو طاهر، و تتعدى نجاسة اليد اللامسة للغير مع الرطوبة.

و كتب محمد بن مكي:

مسألة (١٥٦):

إذا رأت المرأة دما و ظنت أنه حيض، ثم أفطرت و تبين أنه استحاضة، و قد تناولت في رمضان، هل يجب الكفارة أم لا؟

الجواب: إن كان في زمان العادة فلا كفارة قطعا، و إن كانت مبتدئة أو مضطربة و توهمت ففيه خلاف بين الأصحاب و يقوى أنه لا كفارة أيضا.