كتاب المكاسب - الشيخ مرتضى الأنصاري - الصفحة ٢١١ - كلمات الفقهاء في المسألة

و اختلف (١) باقي الفقهاء في ذلك

(١) هذه الجملة: و اختلف باقي الفقهاء تكملة كلام (السيد المرتضى) في الانتصار.

و المراد من باقي الفقهاء: فقهاء (إخواننا السنة).

و لعل المراد منهم من كانوا في عصره، حيث إنهم اختلفوا في طهارة أهل الكتاب في ذلك العصر.

و أما فقهاء المذاهب الأربعة فلم يختلفوا في عدم نجاسة أهل الكتاب و غيرهم.

راجع في هذا الأخير الفقه على (المذاهب الأربعة). الجزء الأول طباعة مطابع دار الكتاب العربي بمصر من ص ١٣ الى ص ١٩، حيث يعدد النجاسات و لم يذكر منها الكفار، بل يقول: إن نجاستهم معنوية في قوله تعالى: «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ».

و لا يخفى أن قوله تعالى: نجس أبلغ و أصرح في النجاسة مما اذا قيل:

نجس بكسر الجيم، لأنه يدل هذا على عين النجاسة، بخلاف الثاني، حيث إنه يدل على المتلوث بالنجاسة.

و يقول في طهارة الميتة و عدم الفرق بينها في المسلم و الكافر:

و منها: ميتة الآدمي و لو كافرا، لقوله تعالى: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنٰا بَنِي آدَمَ» و تكريمهم يقتضي طهارتهم أحياء و أمواتا انتهى كلامه.

ثم لا يحفى أننا (الطائفة الامامية) نقول بنجاسة غير أهل الكتاب عموما من دون استثناء، و من أي فرقة كانوا.

كما أننا نقول بنجاسة فرق المسلمين المحكومين بكفرهم كالخوارج و النواصب.