توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٤٢٧

الإشارة إلى من كان باسم عبد اللّه بن صالح في الأسناد، غير عبد اللّه بن صالح الخثعمي‌

الصواب: عبيد اللّه كما في أكثر الأسناد [١]؛ فإنّ تبديل «عبيد اللّه» ب‌ «عبد اللّه»‌

[١]- نعم، ورد في تفسير العياشي ١: ٦٩/ ١٢٩ رواية عبد اللّه بن صالح الخثعمي، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ...، لكن لا يصحّ الاعتماد على نقل الكتب غير المعروفة في مثل المقام.

ثمّ إنّه يوجد في تسلسل الأسناد رجال آخرون باسم عبد اللّه بن صالح غير هذا الرجل:

منهم: عبد اللّه بن صالح الجهني أبو صالح المصري، كاتب الليث بن سعد، المولود سنة ١٣٧ و المتوفّى سنة ٢٢٣، انظر ترجمته في تهذيب الكمال ١٥: ٩٨- ١٠٨، و غيره من كتب العامّة، فطبقة هذا الرجل متأخّرة عن طبقة عبد اللّه أو عبيد اللّه بن صالح الخثعمي، و قد أريد من عبد اللّه بن صالح في بعض الأسناد بقرينة روايته عن الليث بن سعد- الخصال ١: ١٧١/ ٢٢٨، الغيبة للطوسي: ١٣٠/ ٩٤، الغيبة للنعماني: ١٠٤/ ٣٤، ١٢٦/ ٢٣- أو غيره من مشايخه، شواهد التنزيل ١: ٥٧٨/ ٦١٥، العمدة لابن بطريق: ١٠٧/ ١٤٣، بشارة المصطفى: ١٥٦.

و منهم: عبد اللّه بن صالح العجلي الكوفي المقرئ، المولود سنة ١٤١ و المتوفّى سنة ٢١١- تاريخ بغداد ٩: ٤٧٨، تهذيب الكمال ١٥: ١٠٩- ١١٥- و قد وردت روايته في الخصال ٢: ٥٠٩/ ١، و طبقة هذا الرجل- أيضاً- متأخّرة عن الخثعمي، كما هو واضح.

و قد ورد عبد اللّه بن صالح في بعض الأسناد في طبقة متأخّرة عن طبقة الخثعمي، فيمكن أن يكون المراد كاتب الليث أو العجلي أو غيرهما، لاحظ عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ١: ٧٣/ ٤- و الخبر ورد في الاختصاص: ٥٩، و قد نقله عنهما في بحار الأنوار ٤٨: ٢١٣/ ١٤، ٢١٥/ ١٥، ٩١: ٣٤٢/ ٤، و في المواضع الثلاثة بلفظ عبيد اللّه بن صالح- مائة منقبة، منقبة ١٣، عنه كنز الفوائد ٢: ١٤٢.