توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٦٢ - كتاب الصيام

الحاصل: أنّ الحديث ٥ معلّق و أحمد بن محمّد هو أحمد بن محمّد بن عيسى‌

فتحصّل: أنّ الحديث ٥ معلّق على سابقه- كما فهم في وسائل الشيعة ١٠: ٢١/ ١٢٧٣٢- و أحمد بن محمّد فيه هو أحمد بن محمّد بن عيسى.

ثمّ إنّ الشيخ الطوسي أورد الخبر في التهذيبين [١] من دون إيراد «عدّة من أصحابنا» فيه، و هو ناشٍ من عدم الالتفات إلى تعليق السند. [٢] ٨٢/ ٩/ ٧- سهل بن زياد، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

توضيح: السند معلّق، و ليس بقربه ذكر لسهل بن زياد، إلّا في الباب السابق، الحديث ٤، ففيه: عدّة من أصحابنا، عن سهل بن زياد و سنفصّل الكلام عن ذلك في الفصل الثالث من الباب الثاني.

٩١/ ١٢/ ٦ (حيلولة)

٩١/ ١٣/ ١ (حيلولة)

٩٢/ ١٣/ ٣- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد ....

٩٢/ ١٣/ ٤- أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد .... (معلّق)

[١]- التهذيب ٤: ١٨١/ ٥٠٤، الاستبصار ٢: ٧٨/ ٢٣٦.

[٢]- و فيهما عنه (/ محمّد بن يعقوب) عن أحمد بن محمّد ...، و هو يؤكّد صحّة نسخة أحمد بن محمّد في الكافي، فلاحظ.