توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٩٣ - كتاب الإيمان و الكفر

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

٤٠٠/ ١٧٠/ ٦: عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن عثمان بن عيسى ....

٤٠٠/ ١٧٠/ ٧- عنه، عن أبيه رفعه .... (معلّق)

٤٠٠/ ١٧٠/ ٨- و في وصية المفضّل .... (معلّق)

٤٠٠/ ١٧٠/ ٩- عنه، عن عليّ بن أسباط .... (معلّق)

توضيح: الضمير في كلا السندين يرجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه، و الظاهر أنّ عبارة «و في وصية المفضّل» من كلامه، و قد ورد نظيره في المحاسن ١: ٢٢٨/ ١٦٢.

٤٠٦/ ١٧٢/ ٨- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن ابن محبوب ....

٤٠٦/ ١٧٢/ ٩- عنه، عن عليّ بن الحسن التيمي ....

العناوين المختلفة لعلي بن الحسن بن عليّ بن فضّال في الأسناد‌

توضيح: الضمير يرجع إلى محمّد بن يحيى، و هو يروي عن عليّ بن الحسن بن عليّ و عليّ بن الحسن بن فضّال و عليّ بن الحسن التيملي و عليّ بن الحسن التيمي، و الكلّ واحد و هو عليّ بن الحسن بن عليّ بن فضّال مولى تيم اللّه [١]، فليس في السند تعليق.

٤٠٨/ ١٧٤/ ١ (حيلولة)

٤١٠/ ١٧٦/ ١ (حيلولة)

[١]- أنظر معجم رجال الحديث ١٨: ٣٧٤.