توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٤٨ - كتاب الإيمان و الكفر

الرواية في الاختصاص قد سبقتها روايات حمّاد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، و لحقتها كذلك، فقد صرّح باسم إبراهيم بن عمر اليماني في: ٢٩ مرّتين و في: ٢٨ وقع عبد الأعلى- الذي هو من مشايخ إبراهيم بن عمر اليماني- في أوّل السند.

فالظاهر أنّ هذه الرواية كانت في كتاب حمّاد بن عيسى في ضمن روايات رواها عن إبراهيم بن عمر اليماني، و كأنّ كتاب حمّاد بن عيسى كان مرتّبا على ترتيب المشايخ، و اللّه أعلم.

حصيلة الكلام: أنّ الضمير في «و قال بلغني»- على أقرب الاحتمالات- يرجع إلى إبراهيم بن عمر اليماني‌

فتحصّل من جميع ما مرّ: أنّ أقرب الاحتمالات رجوع الضمير في «قال:

بلغني» إلى إبراهيم بن عمر اليماني، و لو لم نقبل ذلك، فالظاهر رجوعه إلى حمّاد بن عيسى، و اللّه أعلم.

١٧٢/ ٧٥/ ٩- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه ....

١٧٣/ ٧٥/ ١٠- عنه، عن عثمان بن عيسى .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد.

١٧٥/ ٧٦/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن محمّد بن سنان ....

١٧٥/ ٧٦/ ٣- عنه، عن محمّد بن سنان .... (معلّق)

١٧٥/ ٧٦/ ٤- عنه، عن عليّ بن الحكم .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى.