توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٣٩ - كتاب الزكاة

سندهما كونهما قطعتين من خبر واحد، فوقع فيه التقطيع.

و يؤكّد توسّط عليّ بن الحكم هنا ما ورد في علل الشرائع ٢: ٣٨٢/ ٣ و فضائل الأشهر الثلاثة: ٩٤/ ٧٧ من رواية أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم، عن عبد الملك بن عتبة، عن إسحاق بن عمّار ....

وجه سقوط عليّ بن الحكم من السند‌

ثمّ إنّه يحتمل كون الأصل في السند المبحوث عنه: «أحمد، عن عليّ بن الحكم، عن عبد الملك بن عتبة»، فصحّف «عن عليّ بن الحكم» ب‌ «بن عبد الملك»، و شباهتهما في الخطوط القديمة تظهر بالتأمّل، فصار السند:

أحمد بن عبد الملك، عن عبد الملك بن عتبة، كما مرّ عن جامع الرواة و ظاهر الطبعة القديمة من التهذيب، ثمّ سقط «بن عبد الملك» من السند؛ بتوهّم زيادته، أو لجواز العين من أحد اللفظين المشابهين إلى الآخر، فصار السند:

أحمد، عن عبد الملك بن عتبة. كما يحتمل كون نسخة «أحمد بن عبد الملك عن عبد الملك بن عتبة» من باب الجمع بين النسخة الصحيحة و المصحّفة، و اللّه أعلم.

٥٤٩/ ٣١/ ٢ (حيلولة)

٥٥٠/ ٣٢/ ٤- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرّار، عن يونس، عن ابن أبي عمير، عن عليّ بن أبي حمزة ....

توضيح: ابن أبي عمير من مشايخ إبراهيم بن هاشم- و قد أكثر جدّاً من‌