توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ٣٠٨ - كتاب الصلاة

وسائل الشيعة ٤: ٤٧/ ذيل الحديث ٤٤٧٧ عن الكتاب أيضاً، لاحظ ما كتبناه حول سند الكافي ٣: ٢٧٦/ ذيل الحديث ٤ و ٥.

٤٤٨/ ٨٤/ ٢٤- محمّد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين، عن ابن أبي عمير ....

٤٤٨/ ٨٤/ ٢٥- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير ....

٤٤٨/ ٨٤/ ٢٦- عليّ بن محمّد، عن سهل بن زياد، عن ابن اسباط ....

٤٤٩/ ٨٤/ ٢٧- عنه، عن محمّد بن الحسين، عن الحجّال ....

توضيح: الظاهر- بدواً- من السند رجوع الضمير إلى عليّ بن محمّد، و بذلك أخذ الشيخ في التهذيب ٢: ١٢٤/ ٤٧٣ و الشيخ الحرّ في وسائل الشيعة ٤: ٢٥٧/ ٥٠٨٦ و ٦: ١٣٠/ ٧٥٣١.

الخلاف في مرجع الضمير‌

لكن لم نجد رواية عليّ بن محمّد عن محمّد بن الحسين، و هو محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب؛ بقرينة روايته عن الحجّال.

و عليه: فالضمير يرجع: إمّا إلى سهل بن زياد، و قد روى عن محمّد بن الحسين في جملة من الموارد [١] و إليه أرجع الضمير في معجم رجال الحديث ١٥: ٤٢٩، و إمّا إلى محمّد بن يحيى- الذي روى عن محمّد بن الحسين في صدر الحديث ٢٤ و في غير واحد من الأسناد- و بذلك أخذ الشيخ (قدس سره) في الاستبصار ١: ٢٨٠/ ١٠١٩، و هذا استظهار منه، فلا يكفي في ترجيح أحد الاحتمالين.

[١]- كما في الكافي ١: ١٧٥/ ٤ و ٣: ٤٨٩/ ١٣.