محمّد بن يحيى و محمّد بن عيسى مجتمعين معاً، يروي محمّد بن يحيى في أكثرها عن محمّد بن عيسى بواسطة، و الواسطة في الأغلب هو محمّد بن أحمد بن يحيى [١] أو أحمد بن محمّد بن عيسى. [٢] وقوع التحريف في أكثر روايات محمّد بن يحيى، عن محمّد بن عيسى مع بيان ذلك بالتفصيل‌

نعم، هنا روايات لمحمّد بن يحيى يرويها عن محمّد بن عيسى (بن عبيد) مباشرةً، لكن ثبت تحريف السند في أكثرها:

منها: ما ورد في الكافي ٢: ٤٦٩/ ٤، لكن في النسخ المعتبرة: أحمد بن محمّد بن عيسى، بدل محمّد بن عيسى، و هو الصواب [٣].

منها: ما ورد في التهذيب ٤: ١٥١/ ٤١٩- نقلًا عن الكافي- لكن في الكافي ٤: ٦٢/ ٣ و نسخ معتبرة من التهذيب: أحمد بن محمّد بن عيسى، بدل محمّد بن عيسى، و هو الصواب.

منها: ما ورد في أمالي الصدوق، المجلس ٤٨/ ١٠ و عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ٢: ٥٠/ ١٩٥- و عنهما أخذ وسائل الشيعة ٣: ٥١٢/ ٤٣٢٤ و بحار‌

[١]- لاحظ الكافي ٢: ٣٦٩/ ٢، ٣: ١٧/ ٦، ١٤٩/ ١٢، ٤: ١٥١/ ٦، ١٥٨/ ٨، ١٦٩/ ١، ٢٣٩/ ٤، ٢٥٥/ ١٤، ٤١٣/ ١، ٤٧٨/ ٩، ٥٠٤/ ١٣، ٥٣٨/ ٩، ٥: ١٠٠/ ٣، ١٤٧/ ٣، ١٥٨/ ٧، ٢٥٠/ ٢٧، ٢٥١/ ٣٠، ٢٦٣/ ٣، ٣٠٦/ ١٠، ٤٤٧/ ٢، ٦: ٢٥٣/ ١، ٢٥٥/ ٦، ٧: ٥٩/ ١١، ٢٣١/ ١، ٢٣٦/ ١٥، ٢٦٠/ ٤، ٢٦٢/ ١١، ٤٠٠/ ١، ٤١٥/ ١.

[٢]- الكافي ٢: ٣٣٢/ ١١، ٥٢٠/ ١، ٥: ٤٥/ ٥، ٢٥٩/ ٧، ٦: ٣٧/ ٢، ٢١٥/ ١.

و كذا توسّط أحمد بن محمّد بينهما في جملة من الأسناد، كما في الكافي ٢: ٥٢٠/ ٣، ٦٠٥/ ٨، ٥: ١٤٤/ ٣، ١٩٨/ ٦، ٧: ٤٦/ ١، ٤٢٨/ ١١.

و كذا في موارد أخرى، لكن فيها في بعض النسخ المعتبرة: محمّد بن أحمد بدل أحمد بن محمّد، و لعلّه الأظهر، لاحظ الكافي ٤: ٢٥٦/ ١٨، ٥: ٢٢٧/ ١٠، ٤٦٥/ ٢، ٦: ٣٠٣/ ٨، ٣٦٦/ ١، ٧: ٥٩/ ٩.

[٣]- لاحظ معجم رجال الحديث ١٧: ١٠٥.