توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٨٦ - كتاب الإيمان و الكفر

[و قد صحّف الواو في المطبوعة بعن] محمّد بن أبي حمزة، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) ....

و عليه: فيحتمل زيادة «عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)» في سند كامل الزيارات، فلم يبق منشأ لاحتمال التحويل في السند، و قد بحثنا عن الحديث في ذيله مفصلًا، فراجع.

هذا مضافاً إلى أنّ مجرّد ورود هذا السند في كامل الزيارات غير كافٍ في الحكم بوقوع التحويل في سندنا هذا، مع كثرة رواية الحسين بن عثمان بتوسّط‌

حصيلة الكلام:

عدم وقوع التحويل في السند و كون «عن» بعد الحسين بن عثمان مصحّف الواو‌

راوٍ مبهم ك‌ «عمّن ذكره» [١] عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، بل ورد ذلك في نفس الباب من «كامل الزيارات» [٢].

فتحصّل: أنّ «عن» بعد الحسين بن عثمان في السند مصحّف الواو، لكن لا تحويل في السند.

٣٥٢/ ١٤٥/ ٧ (حيلولة)

٣٥٤/ ١٤٦/ ٢- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن النعمان ....

٣٥٤/ ١٤٦/ ذيل ٢- عنه، عن عليّ بن النعمان .... (معلّق)

توضيح: الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد.

[١]- لاحظ أصل الحسين بن عثمان: ١٠٨، ١١١، ١١٢، ١١٣، الكافي ٢: ١٥٧/ ٣٣، ٣: ٥٤٥/ ١، ٥٥٠/ ٦، ٤: ٣٠٦/ ٥، تفسير العيّاشي ٢: ٢١٠/ ٤١، التهذيب ٥: ٤٧٦/ ١٦٨٢.

[٢]- كامل الزيارات، الباب ١٣/ ٨: ابن أبي عمير، عن الحسين بن عثمان، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام).