تأليفات من أشهرها كتاب هداية المحدّثين للمولى محمّد أمين الكاظمي [١]، كما صنّفوا رسائل خاصّة لتحقيق حال بعض الرواة المشتركين [٢]، أو استخرجوا من أسناد كتب الحديث الراوي و المروي عنه للرواة، و ألّفوا كتباً في ذلك، أقدمها- فيما رأينا- كتاب جامع الرواة للشيخ الفاضل محمّد علي الأردبيلي [٣]، و أهمّها و أوسعها القسم الأخير من كتاب معجم رجال الحديث‌

[١]- صنّف الشيخ فخر الدين الطريحي- المتوفّى سنة ١٠٨٥- كتابه جامع المقال، و رتّبه على اثني عشر باباً، و خصّ الباب الثاني عشر منه بتمييز المشتركات، و قد شرح هذا الباب تلميذه المولى محمّد أمين الكاظمي و فرغ من شرحه سنة ١٠٧٩ ثمّ ألّف كتابه هداية المحدّثين و فرغ منه سنة ١٠٨٥، راجع الذريعة، ٥: ٧٣، ١٣: ١٧٢، ٢٥: ١٩٠. و ممّا كتب في تمييز المشتركات: كتاب المشتركات لمحمّد عليّ بن أحمد الأسترآبادي- راجع الذريعة ٢١: ٤٠، و مصفّى المقال: ٣٠٨- و المشتركات لأبي القاسم الحائري- راجع الذريعة ٢١: ٤٠، و مصفّى المقال: ٣٤- و المشتركات للسيّد حسين القزويني- راجع الذريعة ١٠: ١١١- و تمييز المشتركين لمحمّد عليّ آل كشكول- راجع مصفّى المقال: ٣٠٥- و تمييز المشتركات لمحمّد هادي الخراساني، راجع مصفّى المقال: ٤٨٩.

[٢]- منها: ما كتب في حال محمّد بن إسماعيل المبدوء به بعض أسناد الكافي، فقد كتب الشيخ البهائي و غيره من الأعلام رسائل في تعيين المراد منه- لاحظ الذريعة، ٤: ١٦٢ و ١٦٣- و قد سبقهم المحقّق صاحب المعالم في مقدّمة كتابه منتقى الجمان، ١: ٤٣ في الفائدة الثانية عشرة، و حقّق الموضوع خير تحقيق، و قد ألّف جماعة في تحقيق أبي بصير رسائل أحسنها ما ألّفه السيّد مهدي الخونساري، و هو المشهور بعديمة النظير في أحوال أبي بصير، راجع الذريعة ٤: ١٤٨، مصفّى المقال: ٤٦٩، و لاحظ أيضاً: ٨٨، ٩٦، ١٠٨.

و قد ألّف العالم المحقّق حجّة الإسلام الشفتي رسائل رجالية كثيرة، منها ما يرتبط بتمييز المشتركات، و كذا الرسائل الرجالية للعالم الفاضل أبي المعالي الكلباسي.

[٣]- قد عبّر في الذريعة، ٥: ٥٤ عن هذا الكتاب بجامع الرواة أو رافع الاشتباهات في تراجم الرواة و تمييز المشتركات.