توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة - الشبيري الزنجاني، السيد محمد جواد - الصفحة ١٢٠ - كتاب الإيمان و الكفر

٢٢ هنا، فمرجع الضمير في الأحاديث الثلاثة: أحمد بن أبي عبد اللّه.

٩٨/ ٤٨/ ٢٧- عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن أبي عبد اللّه صاحب السابري ....

٩٩/ ٤٨/ ٢٨- ابن أبي عمير، عن ابن رئاب .... (معلّق)

٩٩/ ٤٨/ ٢٩- ابن أبي عمير، عن حفص بن البختري .... (معلّق)

١٠١/ ٤٩/ ١٠- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ....

١٠١/ ٤٩/ ١١- عنه، عن محمّد بن سنان .... (معلّق)

١٠١/ ٤٩/ ١٢- عنه، عن بكر بن صالح .... (معلّق)

١٠١/ ٤٩/ ١٣- عنه، عن عبد اللّه الحجّال .... (معلّق)

توضيح: بكر بن صالح و عبد اللّه الحجّال و محمّد بن سنان- كلّهم- من مشايخ أحمد بن محمّد بن عيسى، فهو المرجع لضمير «عنه».

١٠٣/ ٥٠/ ١- عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد [بن عيسى]، عن عليّ بن الحكم، عن الحسن بن الحسين ....

١٠٣/ ٥٠/ ذيل ١- و رواه عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد .... (معلّق)

١٠٣/ ٥٠/ ٢- عنه، عن عثمان بن عيسى .... (معلّق)

توضيح: الضمير المستتر في «رواه» و الضمير في «عنه» يرجعان إلى أحمد بن محمّد بن عيسى؛ فإنّ القاسم بن يحيى و عثمان بن عيسى- كليهما- من‌