و انظر كذلك، نور الأبصار للشّبلنجي: ١٠٢ طبعة السّعيدية، فتح البيان لصدّيق حسن خان: ٧/ ٣٦٣- ٣٦٥، الرّياض النّضرة لمحبّ الدّين الطّبريّ الشّافعي: ٢/ ٢٤٨ الطّبعة الثّانية، فضائل الخمسة:

١/ ٢٢٤- ٢٤٣، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي: ١٠٧ و ١٠٨ و ٢٢٨- ٢٣٠ و ٢٤٤ و ٢٦٠ و ٢٩٤ طبعة اسلامبول. العقد الفريد لابن عبد ربّه المالكي: ٤/ ٣١١ طبعة لجنة التّأليف و النّشر بمصر، الاسيعاب لابن عبد البرّ بهامش الإصابة: ٣/ ٣٧ طبعة السّعادة، خصائص أمير المؤمنين للنسّائي الشّافعي: ٧٢ تحقّيق الشّيخ المحمودي، منتخب كنز العمّال بهامش مسند أحمد بن حنبل: ٥/ ٩٦.

و انظر أيضا، السّيرة النّبويّة لزين دحلان بهامش السّيرة الحلبية: ٣/ ٣٢٩ و ٣٣٠ طبعة البهية بمصر، كفاية الطّالب للحافظ الكنجي الشّافعي: ٥٤ و ٣٧٢- ٣٧٥، اسد الغابة في معرفة الصّحابة لابن الأثير الشّافعي: ٢/ ١٢- ٢٠، و: ٣/ ٤١٣، و: ٥/ ٥٢١ و ٥٨٩، أسباب النّزول للواحدي: ٢٠٣ طبعة الحلبي بمصر، الصّواعق المحرقة لابن حجر الشّافعي: ٨٥ و ١٣٧ طبعة الميمنية بمصر، الإتقان في علوم القرآن للسّيوطي: ٤/ ٢٤٠ مطبعة المشهد الحسيني بمصر، التّسهيل لعلوم التّنزيل للكلبي:

٣/ ١٣٧، التّفسير المنير لمعالم التّنزيل للجاوي: ٢/ ١٨٣، أحكام القرآن للجصّاص: ٥/ ٢٣٠ طبعة عبد الرّحمان محمّد، مناقب عليّ بن أبي طالب لابن المغازلي الشّافعي: ٣٠١ ح ٣٤٥ و ٣٤٨- ٣٥١.

و راجع مصابيح السّنّة للبغوي الشّافعي: ٢/ ٢٧٨ طبعة محمّد عليّ صبيح، رواية عن عمرو بن يزيد عن مكحول و فيها قال جبريل: و أنا منكم يا محمّد ...، مجمع البيان: ٧- ٨: ٣٥٦ و ٣٥٧ طبعة إحياء التّراث العربي بيروت، تفسير الشّوكاني: ٤/ ٢٨٠، المستدرك للحاكم: ٣/ ١٤٦، تفسير جامع البيان:

١/ ٢٩٦ دار المعرفة، تفسير النّيسابوري: ٢٢/ ١٠، تفسير الطّبريّ: ٢٢/ ٦ و ٧ و ٢٨ طبعة مصر، الدّر المنثور للسّيوطي: ٥/ ١٩٨ و ١٩٩، مشكاة المصابيح للعمري: ٣/ ٢٥٤، الكشّاف للزّمخشري:

١/ ١٩٣ طبعة مصطفى محمّد، تفسير القرطبي: ١٤/ ١٨٢ الطّبعة الأولى بالقاهرة، تفسير ابن كثير:

٣/ ٤٨٣- ٤٨٥ و ٤٩١ الطّبعة الثّانية بمصر، تذكرة الخواصّ للسّبط بن الجوزي الحنفي: ٢٣٣، مطالب السّؤول لابن طلحة الشّافعي: ١/ ١٩ و ٢٠ طبعة دار الكتب في النّجف، أحكام القرآن لابن عربي: ٢/ ١٦٦ طبعة مصر.

[١] انظر، مستدرك الصّحيحين: ٢/ ٣٤٣، طبعة حيدرآباد سنة ١٣٢٤ ه. و في رواية: كمثل، و في‌