لم يتعجب الحسين لهذه المفاجأة الّتي يحسب كلّ إنسان أنّها محال، حتّى في التّصور و الخيال، و إنّما ابتسم مستبشرا بالشّهادة، و لقاء جدّه و أبيه، أمّه و أخيه، و بالرّحمة من دار البلاء و الفناء إلى دار النّعيم و البقاء، تماما كما استبشر أبوه من قبل بضربة ابن ملجم، و قال: «فزت و ربّ الكعبة» [١] ... و روي أنّ الحسين كان في يوم الطّفّ، كلّما اشتدّ الأمر، أشرق وجهه، و هدأت جوارحه، و سكنت نفسه، حتّى قال النّاس بعضهم لبعض: أنظروا لا يبالي بالموت ... [٢]

و لم يقل الحسين لشمر: هل تعرفني؟ ليقيم عليه الحجّة، لأنّها قائمة عليه، و لا رجاء أن يتّعظ و يرتدع، لأنّ الإتعاظ في حقّه أكثر من محال، و إنّما سأله هذا

- الذّهب: ٢/ ٩١، الأخبار الطّوال: ٢٥٨، تهذيب تأريخ دمشق لابن عساكر: ٣/ ٣٤٢، سمط النّجوم العوالي: ٣/ ٧٦، مقتل الحسين لأبي مخنف: ٢٠٠، مقتل الحسين للخوارزمي: ٢/ ٣٦ و ٣٧، المعارف: ٢١٣، ينابيع المودّة: ٣/ ٨٢- ٨٣، اللّهوف في قتلى الطّفوف: ٥١، المناقب لابن شهر آشوب: ٣/ ٢١٥ و ٢٣٣، و: ٤/ ٥٨، النّهاية: ٤/ ٣٤٣، تذكرة الخواصّ: ٢٥٣،

[١] ذكرت قصّة ضرب ابن ملجم مقطّعة في بعض الكتب التّأريخية، و أهل السّير، و لكن نحن بصدد تحقّيق هذا الكتاب، و لسنا بصدد بيان و جمع المقاطع على الرّغم من أنّ بعض الكتب قد نقلتها تفصيلا مع إختلاف يسير في الألفاظ، و كذلك من التّقديم، و التّأخير.

انظر، تأريخ الطّبريّ: ٥/ ١٤٣، مقاتل الطّالبيّين: ٢٩ و ٤٧، طبقات ابن سعد: ٣/ ٣٥، أنساب الأشراف: ٢/ ٤٨٩ و ٤٩٩ و ٥٢٤، مروج الذّهب: ٢/ ٤١١، الإمامة و السّيّاسة: ١/ ١٥٩، الكامل في التّأريخ: ٣/ ٣٨٩، مناقب الخوارزمي: ٣٨٠- ٤١٠، مناقب ابن شهر آشوب: ٣/ ٣١١، تأريخ ابن عساكر: ٣/ ٣٦٧ ح ١٤٢٤، تأريخ دمشق: ٣٨/ ٩٧، و: ٣/ ٣٠٣ ح ١٤٠٢ و ما بعدها، كنز العمّال:

١٣/ ٦٩٧، الفتح الرّبّاني: ٢٣/ ١٦٣، و الحاكم في المستدرك: ٣/ ١٤٤، ذخائر العقبى: ١١٠ فضائل عليّ (عليه السّلام)، الصّواعق المحرقة: ١٣٣ باب ٩ فصل ٥ مع تقديم و تأخير بما يناسب السّياق، و يحفظ استرسال المعنى و اللّفظ. الفتوح لابن أعثم: ٢/ ٢٧٦، الاسيعاب: ٣/ ٥٩ بإضافة «... لا يفوتنكم الكلب»، اسد الغابة: ٤/ ٣٨، ينابيع المودّة: ١٦٤، أرجح المطالب: ٦٥١.

[٢] انظر، معاني الأخبار للشّيخ الصّدوق: ٢٨٨، الإعتقادات للشّيخ المفيد: ٥٢.