[١] قال المفيد في كتاب «العيون و المحاسن»: زعم الجاحظ أنّ الكميت علّم الشّيعة الحجاج لتقديم آل محمّد. و هذه حماقة و سخف من الحافظ، فإنّ أمير المؤمنين و أبناءهم هم الّذين احتجّوا لحقهم، و علّموا النّاس الحجاج له، و إنّما نظم الكميت ما قالوه و أعلنوه، بل أنّ متكلّمي الشّيعة قد احتجّوا و استدلوا قبل الكميت، و كذلك أصحاب أمير المؤمنين. (منه (قدّس سرّه)).

[٢] انظر، نهج البلاغة: الرّسالة (٢٨).

[٣] ينسب هذا الشّعر إلى أبي ذؤيب الهذلي من قصيدة طويلة يرثي بنيه الخمسة في عام واحد أصابهم الطّاعون، و تارة ينسب إلى ابن الزّبير، و هذا هو عجز البيت.

و عيرها الواشون أنّي أحبّها* * * و تلك شكاة ظاهر عنك عارها

انظر، ديوان الهذليّين: ١/ ٢١، شرح أشعار الهذليّين: ١/ ٧٠، خزانة الأدب: ٩/ ٥٠٥، تنوير الحوالك: ٢٠، المحلّى: ٦/ ٤٣، مقدّمة فتح الباري: ١٣٧، تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٨٤، معجم الأدباء: ١١/ ٨٩، صحيح البخاريّ: ٩/ ٥٣، تفسير الثّعالبي: ٣/ ٥١٨، العلل لأحمد بن حنبل:

١/ ٩٤، الفائق في غريب الحديث: ٣/ ٣٠٩، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد: ١/ ٨٠ و:

١٥/ ١٨٣ و: ١٨/ ١٢٣ و: ٢٠/ ١٠٨، تأريخ دمشق: ٦٩/ ١١، تهذيب الكمال: ٣٥/ ١٢٤، البداية و النّهاية: ٨/ ٣٧٩، شرح نهج البلاغة لمحمّد عبده: ٣/ ٣٣، النّهاية في غريب الحديث: ٢/ ٤٩٧.

[٤] انظر، كنز العمّال: ٦/ ٢٢٠ و ٢٢١ و ٢١٧، و: ٧/ ١٠٧ و ١١١ و ١٠٨، و: ١٢/ ٩٦ و:

١٢/ ٣٤٢٤٦، و: ١٣/ ٣٧٦٨٢، صحيح التّرمذي: ٢/ ٣٠٦ و ٣٠٧، مسند أحمد: ٣/ ٣ و ٦٢ و ٨٢، حلية الأولياء: ٥/ ٧١ و ١٣٩، و: ٤/ ١٣٩ و ١٩٠، مجمع الزّوائد: ٩/ ١٨٢- ١٨٤ و ١٨٧، تأريخ بغداد: ٩/ ٢٣١ و ٢٣٢، و: ١٠/ ٩٠ و ٢٣٠، و: ١/ ١٤٠، و: ٢/ ١٨٥، و: ١٢/ ٤، و: ٦/ ٣٧٢- الإصابة: ١/ ق ١/ ٢٦٦، و: ٦/ ق ٤/ ١٨٦، مناقب أمير المؤمنين محمّد بن سليمان الكوفي: ٣/ ٢٥٩، الجامع الصّغير للسّيوطي: ١/ ١٩.

و انظر، ذخائر العقبى: ١٣٥ و ١٣٠ و ١٢٩، كنوز الحقائق: ١١٨ و ٨١ و ٣٦، خصائص النّسائي: ٣٤ و ٣٦، سنن ابن ماجه: ١/ ٤٤/ ١١٨، باب فضائل أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، الحاكم في المستدرك:

٣/ ١٦٧ و ٣٨١، تأريخ دمشق: ٧/ ١٠٣، اسد الغابة: ٥/ ٥٧٤، صحيح ابن حبّان: ٢١٨، تهذيب التّهذيب: ٣/ في ترجمة زياد بن جبير، سنن التّرمذي: ٥/ ٣٢١/ ٣٨٥٦ و: ٣٢٦/ ٣٨٧٠، الفضائل لأحمد: ٢/ ٧٧٩/ ١٣٨٤، الصّواعق: ١٨٧ و ١٩١ ب ١١ فصل ٢، الجامع الصّغير: ١/ ٥٨٩/ ٣٨٢٠ و ٣٨٢١ و ٣٨٢٢، منهاج السّنّة: ٤/ ٢٠٩، فرائد السّمطين: ٢/ ٣٥ و ١٤٠ و ١٣٤ و ١٥٣ و ٢٥٩، ينابيع المودّة: ٣٦٩ و ٣٧٢.

[٥] انظر، سنن التّرمذي: ٣٢٣، الإستيعاب: ١/ ٢٨٧، التّنبيه و الأشراف: ٢٦٠، تهذيب التّهذيب:

٢/ ٢٩٩، مناقب آل أبي طالب: ٣/ ١٤١، كشف الغمّة: ١/ ٥٣٣، مجمع البيان: ٨/ ٣٦١.