الحسين و بطلة كربلاء - مغنية، الشيخ محمد جواد - الصفحة ٢٩ - مودّة أهل البيت

أجل، أنّهم يطلبونه بأكثر من ذلك، يطلبونه بما طلبه النّمرود من إبراهيم الخليل. و بما طلبه فرعون من موسى الكليم، و بما طلبه أبو سفيان من محمّد الحبيب، و ما طلبه معاوية من عليّ المرتضى، أنّهم يطلبون؟!

أن لا يوجد شي‌ء على الكرة يقال له دين، و إيمان، و عدالة، و إنسانيّة، و يأبى الحسين إلّا الدّين، لأنّه لا شي‌ء أعظم من الدّين عند الحسين، أنّه أعظم من الأرواح، و من الأنبياء، و الأوصياء، فكم من نبيّ قدّم نفسه فداء للدّين؟! و كم من إمام استشهد من أجل حمايته و صيانته؟! أنّ عظمة الدّين لا يساويها شي‌ء لأنّها من عظمة اللّه الّذي ليس كمثله شى‌ء.

و ما أدرك هذه الحقيقة أحد كما أدركها النّبيّ، و أهل بيته، و من أجل ذلك بذلوا في سبيله ما لم يبذله إنسان، و عبدوا اللّه عبادة الخبير بما له من عظمة و سلطان، فلقد أجهد النّبيّ نفسه في صلاة حتّى تورّمت قدماه‌ [١]، و حتّى عاتبه اللّه بقوله:

طه ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌ [٢]. و قد كان من عادة الإمام إذا سجد أصابته غشية لا يحس معها بمن حوله، قال أبو الدّرداء:

«رأيت عليّا، و قد اعتزل في مكان خفي، و سمعته ذ، و هو لا يشعر بمكاني، يناجي ربّه، و يقول: إلهي إن طال في عصيانك عمري، و عظم في الصّحف ذنبي‌

- الطّبري: ٤/ ٢٨٠- ٢٨١.

[١] انظر، مسند أحمد: ٤/ ٢٥١، سنن النّسائي: ٣/ ٢١٩، شرح مسلم: ١٧/ ١٦٢، مجمع الزّوائد:

٢/ ٢٧١، تحفة الأحوذي: ٢/ ٣٨٣، المصنّف، للصّنعاني: ٣/ ٥٠، مسند الحميدي: ٢/ ٣٣٥، السّنن الكبرى: ١/ ٤١٨، صحيح ابن حبّان: ٢/ ٩، المعجم الصّغير للطّبراني: ١/ ٧١، النّعيم المقيم لعترة النّبأ العظيم: ٦٠٤، بتحقّيقنا.

[٢] طه: ٢- ١.