الإمام المهدي عليه السلام في القرآن و السنة - سعيد ابو معاش - الصفحة ٤٩٤ - سورة الصفّ

هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ قال:

هو قوله: وَ قََاتِلُوهُمْ حَتََّى لاََ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلََّهِ [١] .

فو اللّه يا مفضّل ليفقدنّ الملل و الأديان و الآراء و الإختلاف و يكون الدّين كلّه للّه كما قال تعالى: إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللََّهِ اَلْإِسْلاََمُ [٢] وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ اَلْإِسْلاََمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي اَلْآخِرَةِ مِنَ اَلْخََاسِرِينَ‌ [٣] [٤] .

٩٨١-و رواه المجلسيّ في البحار و أضاف: قال المفضّل: يا مولاي فقوله: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ ما كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ظهر على الدّين كلّه؟قال: يا مفضّل لو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله ظهر على الدّين كلّه ما كانت مجوسيّة و لا يهوديّة و لا صابئية و لا نصرانية، و لا فرقة و لا خلاف و لا شكّ و لا شرك، و لا عبدة أصنام و لا أوثان، و لا اللاّت و العزّى، و لا عبدة الشمس و القمر، و لا النجوم، و لا النار و لا الحجارة، و إنّما قوله: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ في هذا اليوم و هذا المهديّ و هذه الرجعة، و هو قوله: وَ قََاتِلُوهُمْ حَتََّى لاََ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلََّهِ [٥] ... الحديث‌ [٦] .

الآية الثانية قوله تعالى: وَ أُخْرى‌ََ تُحِبُّونَهََا نَصْرٌ مِنَ اَللََّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ [٧] .

٩٨٢-روى القمّي في تفسير قوله تعالى: وَ أُخْرى‌ََ تُحِبُّونَهََا نَصْرٌ مِنَ اَللََّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ :

يعني في الدنيا بفتح القائم عليه السّلام‌ [٨] .

[١] -البقرة: ١٩٣ الأنفال: ٣٨.

[٢] -آل عمران: ١٩.

[٣] -آل عمران: ٨٥.

[٤] -المحجّة ٢٢٦.

[٥] -البقره: ١٩٣، الأنفال: ٣٨.

[٦] -بحار الأنوار ج ٥٣/، و الإضافة في ص ٣٣.

[٧] -الصفّ: ١٣.

[٨] -تفسير القمّيّ ٢/٣٦٦.