الآية الرابعة عشرة قوله سبحانه: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اَللََّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ اَلْغَمََامِ وَ اَلْمَلاََئِكَةُ وَ قُضِيَ اَلْأَمْرُ [٢] .

٣٥-روى العيّاشي عن جابر قال: قال أبو جعفر عليه السّلام في قول اللّه تعالى: فِي ظُلَلٍ مِنَ اَلْغَمََامِ وَ اَلْمَلاََئِكَةُ وَ قُضِيَ اَلْأَمْرُ قال: ينزل في سبع قباب من نور، لا يعلم أيّها هو حين ينزل في ظهر الكوفة، فهذا حين ينزل‌ [٣] .

الآية الرابعة عشرة قوله عزّ و جلّ: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ وَ لَمََّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ [٤] .

٣٦-و بالإسناد عن محمّد بن سنان، عن خالد العاقوليّ في حديث له، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال: فما تمدّون أعينكم؟فما تستعجلون؟ألستم آمنين؟أليس الرجل منكم يخرج من بيته فيقضي حوائجه ثمّ يرجع لم يختطف؟إن كان من قبلكم على ما أنتم عليه ليؤخذ الرجل منهم فتقطع يداه و رجلاه، و يصلب على جذوع النخل، و ينشر بالمنشار ثمّ يعدو ذنب نفسه، ثمّ تلا هذه الآية: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا اَلْجَنَّةَ وَ لَمََّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ اَلَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ اَلْبَأْسََاءُ وَ اَلضَّرََّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتََّى يَقُولَ اَلرَّسُولُ وَ اَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‌ََ نَصْرُ اَللََّهِ أَلاََ إِنَّ نَصْرَ اَللََّهِ قَرِيبٌ [٥] .

الآية الخامسة عشرة قوله تعالى: أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيََارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ اَلْمَوْتِ فَقََالَ لَهُمُ اَللََّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيََاهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اَلنََّاسِ وَ لََكِنَّ أَكْثَرَ اَلنََّاسِ لاََ يَشْكُرُونَ [٦] .

٣٧-روى النعمانيّ بإسناده عن إسماعيل بن جابر، قال: سمعت جعفر بن محمّد

[١] -الكافي للكليني ١/٥٢٧ ح ٣؛ بحار الأنوار ٥٢/١٤٣.

[٢] -البقرة: ٢١٠.

[٣] -تفسير العيّاشي ١/١٠٣ ح ٣٠١؛ تفسير البرهان ١/٢٠٩ ح ٦.

[٤] -البقرة: ٢١٤.

[٥] -تفسير العيّاشي ١/١٠٥ ح ٣١٠؛ بحار الأنوار ٥٢/١٣٠.

[٦] -البقرة: ٢٤٣.