٢٦٥-العيّاشيّ: بإسناده عن سماعة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ قال: إذا خرج القائم عليه السّلام لم يبق مشرك باللّه العظيم و لا كافر إلاّ كره خروجه‌ [٢] .

٢٦٦-محمّد بن العباس عن أبي بصير، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ في كتابه: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ ، فقال: و اللّه ما نزل تأويلها بعد، قلت: جعلت فداك، و متى ينزل تأويلها؟ قال: حتّى يقوم القائم عليه السّلام، ان شاء اللّه تعالى، فإذا خرج القائم عليه السّلام لم يبق كافر و لا مشرك إلاّ كره خروجه، حتّى لو أنّ كافرا أو مشركا في بطن صخرة، لقالت الصخرة: يا مؤمن في بطني كافر أو مشرك فاقتله، فيجيئه فيقتله‌ [٣] .

٢٦٧-محمّد بن العباس بإسناده عن عباية بن ربعي: أنّه سمع أمير المؤمنين عليه السّلام يقول:

هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ أظهر ذلك بعد؟كلاّ و الّذي نفسي بيده، حتّى لا تبقى قرية إلاّ و نودي فيها بشهادة أن لا إله الاّ اللّه و أنّ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله بكرة و عشيّا [٤] .

٢٦٨-عنه، بإسناده عن مجاهد، عن ابن عبّاس في قوله عزّ و جلّ: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ قال: لا يكون ذلك حتّى لا يبقى يهوديّ و لا نصرانيّ و لا صاحب ملّة إلاّ صار إلى الإسلام، حتّى تأمن الشاة و الذئب و البقرة و الأسد و الإنسان و الحّية، و حتّى لا تقرض الفأرة جرابا، و حتّى توضع الجزية و يكسر الصليب و يقتل الخنزير، و هو قوله تعالى: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ و ذلك يكون عند قيام القائم عليه السّلام‌ [٥] .

٢٦٩-محمّد بن يعقوب، بإسناده عن محمّد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي عليه السّلام، قلت: : هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ قال: هو أمر اللّه و رسوله بالولاية

[١] -كمال الدّين ٢/٦٧٠؛ بحار الأنوار ٥٣/٤.

[٢] -تفسير العيّاشيّ ٢/٨٧ ح ٥٢؛ بحار الأنوار ٥٢/٣٢٤.

[٣] -تأويل الآيات الظاهرة ٢/٦٦٨ ح ٧؛ بحار الأنوار ٥١/٥٨.

[٤] -تأويل الآيات ٢/٦٨٩ ح ٨؛ بحار الأنوار ٥١/٦٠.

[٥] -تأويل الآيات ٢/٦٨٩ ح ٩؛ بحار الأنوار ٥١/٦١.