استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٤٩٣ - حديثٌ فيه بعث أبي بكر بلالاً مع النبي إلى الشام

على أنّه باطل قوله : وردّه أبو طالب وبعث معه أبو بكر بلالاً ، وبلال لم يكن بعد خلق ، وأبو بكر كان صبيّاً » [١] .
وقال ابن القيّم : « فلمّا بلغ اثني عشر سنة خرج به عمّه إلى الشام ، وقيل : كان تسع سنين ، وفي هذه الخرجة رآه بحيرا الراهب وأمر عمّه أنْ لا يقدم به إلى الشام خوفاً عليه من اليهود ، فبعثه عمّه مع بعض غلمانه إلى المدينة ، ووقع في كتاب الترمذي وغيره : إنّه بعث معه أبو بكر بلالاً . وهو من الغلط الواضح ، فإنّ بلالاً إذْ ذاك لعلّه لم يكن موجوداً ، وإن كان فلم يكن معه عمّه ولا مع أبي بكر » [٢] .
وقال محمّد بن يوسف الشامي : « تنبيهات : الأوّل : وقع في حديث أبي موسى عند الترمذي : فلم يزل بحيرا يناشد جدّه حتّى ردّه وبعث معه أبو بكر بلالاً .
قال الحافظ شرف الدين الدمياطي - وتبعه في المورد والعيون - في قوله : وأرسل معه أبو بكر بلالاً نكارة ، وأبو بكر حينئذ لم يبلغ العشر سنين ، فإنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم أسنّ من أبي بكر بأزيد من عامين ، وقد قدمنا ما كان سنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم حين سافر هذه السفرة .
وأيضاً : فإنّ بلالاً لم ينتقل لأبي بكر إلاّ بعد ذلك بأكثر من ثلاثين عاماً ، فإنّه كان لبني خلف الجمحيين ، وعندما عذّب في الإسلام اشتراه أبو بكر رحمة له واستنقاذاً له من أيديهم وسيأتي بيان ذلك .
وذكر نحو ذلك الحافظ في الإصابة وزاد : أنّ هذا اللفظ مقتطع من

[١] ميزان الاعتدال ٤ : ٣٠٦ / ٤٩٣٩ .
[٢] زاد المعاد ١ : ٧٦ - ٧٧ .