استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٤ - مشكلة الفاتحة والمعوّذتين وطرق حلّها

مشكلة الفاتحة والمعوّذتين وطرق حلّها ثمّ إنّ ابن مسعود كان لا يرى الفاتحة والمعوّذتين قرآناً ، وهذا ممّا يحزّ في قلوب القوم ويجعلهم يضطربون في حلّه :
قال الراغب في فصل بيان ما ادّعي أنّه من القرآن ممّا ليس في المصحف وما ادّعي أنّه ليس منه وهو فيه : « وأسقط ابن مسعود من مصحفه اُم القرآن والمعوّذتين » [١] .
وفي ( المسند ) : « عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله يحكّ المعوّذتين من مصاحفه ويقول : إنّهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى » [٢] .
وفي ( الدرّ المنثور ) : « أخرج عبد بن حميد ومحمّد بن نصر المروزي في كتاب الصلاة وابن الأنباري في المصاحف عن محمّد بن سيرين : إنّ اُبي بن كعب كان يكتب فاتحة الكتاب والمعوّذتين ، واللّهمّ إيّاك نعبد واللّهمّ إنّا نستعينك . ولم يكتب ابن مسعود شيئاً منهنَّ . وكتب عثمان بن عفّان فاتحة الكتاب والمعوّذتين » [٣] .
وفي ( الدرّ المنثور ) أيضاً : « أخرج عبد بن حميد عن إبراهيم قال : كان عبد الله لا يكتب فاتحة الكتاب في المصحف وقال : لو كتبتها لكتبت في أوّل كلّ شيء » [٤] .
وفي ( تاريخ الخميس ) بعد العبارة المنقولة آنفاً : « ولحذفه المعوّذتين من

[١] محاضرات الأدباء ٤ : ٤٣٤ .
[٢] مسند أحمد بن حنبل ٦ : ١٥٤ / ٢٠٦٨٣ .
[٣] الدرّ المنثور ١ : ١٠ . وفيه : إيّاك نستعين ، بدل : اللهمّ إنّا نستعينك .
[٤] الدرّ المنثور ١ : ١٠ .