استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٣٣٣ - ابن أبي داود السجستاني

ابن أبي داود يقرأ على النّاس فضائل علي رضي الله عنه . فقال ابن جرير : تكبيرةٌ من حارس .
قلت : وقد قام ابن أبي داود وأصحابه - وكانوا خلقاً كثيراً - على ابن جرير ونسبوه إلى بدعة اللّفظ ، فصنّف الرجل معتقداً حسناً سمعناه ، تنصّل فيه ممّا قيل عنه وتألّم لذلك » [١] .
هذا ، وقد ذمّه ابن الجوزي على روايته الخبر الطويل الموضوع في فضائل السّور وفرَّقه عليها ، مع علمه بوضعه وبطلانه ! قال :
« وإنّما عجبت من أبي بكر ابن أبي داود كيف فرّقه على كتابه الذي صنّفه في فضائل القرآن وهو يعلم أنّه حديث محال ، ولكنْ شره جمهور المحدّثين ، فإنّ من عادتهم تنفيق حديثهم ولو بالبواطيل ، وهذا قبيح منهم ، لأنّه قد صحَّ عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال : من حدّث عنّي حديثاً يرى أنّه كذب فهو أحد الكاذبين » [٢] .
وقد أورد السيوطي كلام ابن الجوزي هذا مع إسقاط الجملة الأخيرة منه التي فيها ذمّ لجمهور المحدّثين . . . [٣] فكان ابن أبي داود مطعوناً عند ابن الجوزي والسيوطي أيضاً .
وحرمة رواية الحديث الموضوع - مع العلم بوضعه - ممّا استفاض فيه الحديث النبوي واتفق عليه العلماء .
* * *

[١] ميزان الاعتدال ٢ : ٤٣٣ - ٤٣٥ / ٤٣٦٨ .
[٢] كتاب الموضوعات ١ : ٢٤٠ .
[٣] اللآلي المصنوعة ١ : ٢٢٨ .