استخراج المرام من استقصاء الإفحام - الحسيني الميلاني، السيد علي - الصفحة ٨٤ - من مشاهد انحراف أبي موسى عن علي

والمارقين والقاسطين » [١] .
وأوضح ابن طلحة الشافعي معنى الحديث - بعد أن رواه عن البغوي عن ابن مسعود - بقوله :
« ذكر في هذا الحديث فرقاً ثلاثةً صرّح بأنّ عليّاً عليه السلام يقاتلهم من بعده ، وهم الناكثون والقاسطون والمارقون ، وهذه الصفات التي ذكرها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد سمّاهم بها ، مشيراً إلى أن وجود كلّ صفة منها في الفرقة المختصّة بها علّة لقتالهم مسلّطة عليه ، وهؤلاء الناكثون هم الناقضون عقد بيعتهم الموجبة عليهم الطاعة والمتابعة لإمامهم الذي بايعوه حقّاً ، فإذا نقضوا ذلك وصدفوا عن طاعة إمامهم وخرجوا عن حكمه وأخذوا في قتاله بغياً وعناداً كانوا ناكثين باغين ، فتعيَّن قتالهم ، كما اعتمده طائفة . فمن تابع عليّاً عليه السلام وبايعه ثمّ نقض عهده وخرج عليه - وهم أصحاب واقعة الجمل - فقاتلهم علي عليه السلام ، فهم الناكثون . . . » [٢] .
حديث خاصف النعل هذا ، وقد وردت عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أحاديث كثيرة - غير ما ذكر - في كون علي عليه السلام مأموراً بالقتال مع هؤلاء ومصيباً في حروبه . . .
منها : حديث خاصف النعل . . . وقد أخرجه من كبار الأئمّة والحفّاظ :
الحاكم في ( المستدرك ) .

[١] كنز العمّال ١٣ : ١١٢ - ١١٣ / ٣٦٣٦٧ .
[٢] مطالب السئول : ١٠٤ - ١٠٥ .