فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٢٢٧ - ع

شرح منظومه ص ٧٨)

عالَمِ انفُس‌

- (اصطلاح فلسفى) عالم انفس در مقابل آفاق است و مراد جهان نفس و نفسانيات است (از رسائل صدرا ص ٢٨٨).

عالَمِ انوار

- (اصطلاح فلسفى) مراد عالم انوار طوليه و عرضيه است (از مجموعه دوم مصنفات ص ١٥٩ و رجوع بانوار مجرده شود).

عالَمِ انوارِ مُجَرَّده‌

- (اصطلاح فلسفى) رجوع بانوار مجرده و (مجموعه دوم مصنفات ص ٢٤٩) شود.

عالَمِ انوارِ عَقليَّه‌

- (اصطلاح فلسفى) رجوع بانوار عقليه و مجرده و (مجموعه دوم مصنفات ص ٢٣٢) شود

عالَمِ انوارِ مُدَبِّره اسفهبديه‌

- (اصطلاح فلسفى) مراد عالم نفوس ناطقه است رجوع بانوار مدبره و انوار اسفهبديه و (مجموعه دوم مصنفات ص ٢٣٢) شود.

عالَمِ بَرزَخ‌

- (اصطلاح فلسفى) مراد از عالم برزخ گاهى عالم بعد از مرگ و قبل از حشر و قيامت است و گاه مراد عالم مثل معلقه است و بالاخره عالمى كه حد فاصل و واسطه ميان مجردات محضه و جسمانيات بحث است عالم برزخ گويند (از اسفار ج ٤ ص ١٨٩) و رجوع شود به برزخ و مثل معلقه.

عالَمِ بَوار

- (اصطلاح فلسفى) مراد عالم جسمانى است كه در معرض كون و فساد و زوال است (از رسائل صدرا ص ٢٦١).

عالَمِ تغييرات و استِحالات‌

- (اصطلاح فلسفى) عالم تغييرات و استحالات در مقابل عالم ثابتات است كه عالم مجردات باشد (از اسفار ج ٢ ص ١٠٢)

عالَمِ تَكوين‌

- (اصطلاح فلسفى) مراد عالم وجود است بطور مطلق و گاه عالم جسمانى را بطور اخص اراده كنند بابا افضل گويد: و حيز مخلوقات را تكوين گويند.

(از مصنفات ج ١ رساله ٥ ص ٤٧).

عالَمِ جَبَروت‌

- (اصطلاح فلسفى) رجوع به جبروت و آباء سبعه و (مجموعه دوم مصنفات ص ١٥٦) شود.

عالَمِ جِسمانى‌

- (اصطلاح فلسفى) مراد عالم طبيعت و اجسام است اخوان الصفا آرند: عالم يا جسمانى است يا روحانى عالم جسمانى عبارت از فلك محيط و ما- فيها است از افلاك و عناصر و عالم روحانى عالم عقل و نفس و صور است، عالم روحانى محيط بعالم افلاك است و عالم افلاك محيط بعالم اركان است (از اخوان ج ٣ ص ٣٣٩- كشاف ص ١٠٥٢) و رجوع بعالم اجسام شود.

عالَمِ حَرَكات‌

- (اصطلاح فلسفى) عالم حركات و متحركات در مقابل عالم ثابتات است و مراد عالم جسمانى و اجسام است (مجموعه دوم مصنفات ص ٢٠٢) و رجوع بعالم كون و فساد شود.

عالَمِ حِسّ‌

- (اصطلاح فلسفى) رجوع بعالم شهادت و (مجموعه دوم مصنفات ص ١٤٥، ١٩٥ خ) شود

عالَمِ خَلق‌

- (اصطلاح فلسفى) مراد از عالم خلق كائنات و موجودات عالم جسمانى است كه عالم ملك و ناسوت هم‌