فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٣١٦ - ع
اصول دين هم گويند و نام علمى است از علوم مدونه شرعيه رجوع به كلام.
(از كشاف ج ٢ ص ٢٧٢)
٦- عِلمُ السُّلوك
- عبارت از معرفت نفس است و آنچه آن اوست از وجدانيات (از كشاف ص ٧٥٨)
٧- عِلمِ التَّأليف
- علم موسيقى را گويند و آن از علوم رياضى است و علمى است كه بحث كند از احوال نغمات (از كشاف ص ٧٥٨)
٨- عِلمُ جَدَل
- يكى از صناعات خمس منطقى جدل است و علم جدل احكام سؤال و جواب را گويند و علم به نحوه سخن گفتن بر مقتضاى حال براى اقحام سامع را گويند
١٠- عُلوم ادَبيَّه
- مراد علوم عربيت و مطلق ادبيت از صرف، نحو، معانى و بيان بديع و عروض و قافيه است و اقسام علو ادبيه گذشت
١١- عِلمِ مُوهُوبَه
- نزد اهل ذوق و عرفان علم موهوب بعلمى گويند كه خداى متعال بعلماء عامل بخشد كه «من عمل بما علم علم، ما لم يعلم» (از كشاف ص ١٣٤٩).
١٢- عُلوم قرآن
- علومى كه منسوب بقرآن ميباشد كه عبارتند از علم لغت، قراآت ناسخ و منسوخ، صرف و نحو، فقه و بالجمله تفسير (از موافقات)
تركيبات ديگر:
عِلمِ استدِلال
- (فلسفى، منطقى كلام) در كلام منظور علمى است كه مستند به آيات و اخبار باشد.
در فلسفه و منطق. برهان قياسى است. علومى كه مستند برهان مىباشد.
در برابر علوم كشفى و شهودى. علم اكتسابى در برابر موهبتى و شهودى
عِلمِ اسفل
- (فلسفى) مراد علم طبيعى است.
عِلمِ إشارت
- (عرفانى) علم خواطر و مشاهدات و مكاشفات را گويند «لان مشاهدات القلوب و مكاشفات الاسرار لا يمكن العبارة عنها على التحقيق و لا يعرفها الا من نازل تلك الاحوال و حل تلك المقامات (شرح تعرف ج ٣ ص ٧٧).
عِلمِ اصوات
- (اصطلاح فلسفى) رجوع بعلم شود
عِلمِ اعلى
- (اصطلاح فلسفى) مراد علم الهى است رجوع بعلم شود
عِلمِ أفعال
- (اصطلاح عرفانى) مراد علم اخلاق و حكمت عملى است رجوع بعلم شود
عِلمِ افكار
- (اصطلاح منطقى) مراد علوم عقلى (منطق و فلسفه) است رجوع بعلم شود
عِلمِ اقوال
- (اصطلاح فلسفى) مراد علم بقواعد سخن گفتن مانند نحو و صرف و غيره است رجوع بعلم شود.
عِلمِ إلهى
- (اصطلاح فلسفى) علم الهى علمى است كه در آن بحث ميشود از احوال و صفات و آثار موجودات كه وجود آنها احتياج بماده نداشته باشند كه علم اعلى و فلسفه اولى و علم كلى هم مينامند و موضوع آن موجود مطلق و مطلق الوجود است (شفا ج ٢ ص ٥١٨).
عِلمِ الفاظ
- (اصطلاح فلسفى) گاه