فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ٨٩٦ - ر
قرار داد بعد گويد كه مثلا روز سهشنبه به محل ستاره زحل نگاه ميكنيم و روز چهارشنبه نيز بدانجا بنگريم خواهيم ديد كه محل او را از آنجا كه به سهشنبه يافته بود كمتر بينيم و مثلا به سه دقيقه در ميابيم كه زحل سه دقيقه رجوع كرده است و لكن مثلا به مشترى نگريم و در ميابيم كه بروز چهارشنبه ٥ دقيقه افزونتر رفته در ميابيم كه مستقيم است و مثلا زهره ١٦ دقيقه جلو رفته است. و يا مثلا از برج سنبله بميزان رفته است.
(از التفهيم ص ٢٨٢)
راجِعان
- (اصطلاح عرفانى) و به كسانى گويند كه از طريقت بازگردند و كسانى كه سير من الحق الى الخلق كنند جهت ارشاد خلق.
(از كشف المحجوب ص ٦٢)
رُجُوعِ اوَّل
- (نجوم) رجوع به تصميم شود.
رُجُوعِ ثانى
- (نجوم) رجوع به تصميم شود.
راح
- (اصطلاح عرفانى) راح روح افزاى شراب طهور است و انفاس قدسى پير و مرشد كامل است.
راحَت
- (اصطلاح عرفانى) راحت يعنى آسودگى خاطر.
در اسرار التوحيد است كه «راحة النفس كلها فى التسليم و بلائها فى التدبير» و وجود امرى را گويند كه موافق ارادت دل باشد. (اسرار التوحيد ص ٢٩٧- اصطلاحات فخر).
راز
- (اصطلاح عرفانى) راز بمعنى سر و راز نگه داشتن يعنى سر نگه داشتن، راز دهر يعنى اسرار وجود، راز حقيقت، اسرار حقيقت است كه مخصوص كاملان است.
سنائى گويد:
رازى ز ازل در دل عشاق نهانست
زان راز خبر يافت كسى را كه عيانست
او را ز پس پرده اغيار دوم نيست
زان مثل ندارد كه شهنشاه جهانست