علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٨ - حديث رد الشمس

سبع، ذکره في (شفاء الصدور)، وحکم بصحَّته.
ومنهم:‌القاضي عيَّاض، ذکره في (الشفا بتعريف حقوق المصطفى)، وحکى فيه عن الطحاوي أنه ذکر ذلک في (شرح مشکل الحديث)، قال: روي من طريقين صحيحين.
وقال ابن خزيمة: کان أحمد بن صالح يقول: لاينبغي لمن سبيله العلم التخلّف عن حديث أسماء بنت عميس في ردّ‌ الشمس، لأنه من علامات نبوّة نبيّنا.
وقد شفى الصدور الإمام الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي في جمع طرقه في کتاب مفرد، ورواه الحافظ أبو عبدالله الحاکم في تاريخه في ترجمة‌عبدالله بن حامد بن محمد بن ماهان الفقيه الواعظ المحدِّث، وخرَّجه عنه.
ثم ذکر الکنجي الحديث کما خرَّجه الحاکم في تاريخ نيسابور في ترجمة عبدالله بن حامد بن محمد بن ماهان، ثم قال:‌وقد أملاء أبو منصور أحمد بن شعيب بن صالح النجاري ببغداد في جامع المنصور في ملأ من أهل الحديث.
ثم ذکر الحديث، وقال: قلت: هکذا رواه أبو الوقت في الجزء الأول من أحاديث الأمير أبي أحمد.
وضعَّفه المتأخرين، وذکره فيما جمعه من الموضوعات، واحتج على‌ ضعفه بحجة داحضة، وقال: (فيه اضطراب واختلاف في الروايات)،