علي امام البررة - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧ - حديث رد الشمس

يد رجل بيده، فقال:‌ فيکم الغلول. فلتبايعني قبيلتک. فبايعته، فلصقت بيد رجلين أو ثلاثة، فقال: ‌أنتم غللتم. قال:‌ فأخرجوا له مثل رأس بقرة من ذهب، قال: فوضعوه في المال وهو بالصعيد، فأقبلت النار فأکلته، فلم تحلّ‌ الغنائم لأحد من قبلنا، ذلک بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيّبها لنا.
قلت: هذا حديث متّفق على‌ صحّته، رواه البخاري في الغلول، وأخرجه مسلم في الجهاد کما سقناه، ورواه أحمد بن حنبل في مسنده، وقال: إن الشمس حُبست ليوشع بن نون.
ورواه الطبراني في معجمه کذلک.
ولا يخلو إما أن يکون ذلک معجزة ‌لموسى أو ليوشع، فإن کان لموسى فنبيّنا أفضل، وعلي أقرب إليه من يوشع إلى موسى. وإن کان معجزة ليوشع فإن کان نبيًّا فعليٌّ مثله، وإن لم يکن نبياً‌ فعلي أفضل منه، إذ قال النبي: (علماء أمتي کأنبياء بني إسرائيل).
وفي لفظ آخر: (أنبياء بني إسرائيل)، وحذف الکاف لقوة المشابهة، والمعنى: أنبياء بني إسرائيل دعاة إلى الله سبحانه بالوعظ والزجر والتحذير والترغيب، وعلماء أمته  قائمون في هذا المقام، منخرطون في سلک هذا النظام، وعلي أولى الناس بهذا النص، لقوله: أقضاکم علي.
وأما القسم الثاني: وهو الإنکار من حيث العدالة من نقل ذلک وذکره في کتابه، فقد عدَّه جماعة‌ من العلماء في معجزاته، ومنهم ابن