الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٧١ - شعره في ابن عمه و قد عاداه

استنشد معاوية قيسيا شعره و زاد في عطائه:

أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا العمريّ عن العتبيّ قال:

جرى بين عبد اللّه بن الزّبير و عتبة بن أبي سفيان لحاء [١] بين يدي معاوية، فجعل ابن الزبير يعدل بكلامه عن عتبة و يعرّض بمعاوية، حتى أطال و أكثر [من ذلك‌] [٢]، فالتفت إليه معاوية متمثّلا و قال:

/

ثم قال لابن الزّبير: من يقول هذا؟ فقال: ذو الإصبع؛ فقال: أ ترويه؟ قال لا؛ فقال: من هاهنا يروي هذه الأبيات؟ فقام رجل من قيس فقال: أنا أرويها يا أمير المؤمنين؛ فقال: أنشدني؛ فأنشده حتى أتى على قوله:

فقال له معاوية: كم عطاؤك؟ قال: سبعمائة؛ قال: اجعلوها ألفا، و قطع الكلام بين عبد اللّه و عتبة.

شعره في ابن عمه و قد عاداه:

قال أبو عمرو [٧]: و كان لذي الإصبع ابن عمّ يعاديه فكان يتدسّس إلى مكارهه/ و يمشي [٨] به إلى أعدائه و يؤلّب عليه و يسعى بينه و بين بني عمّه و يبغيه عندهم شرّا؛ فقال فيه- و قد أنشدنا الأخفش هذه الأبيات [أيضا] [٩] عن ثعلب و الأحول السّكري:

/

[٢] الزيادة عن ط، ء.

[٣] كذا في أكثر النسخ و كذلك أصلحه الأستاذ الشنقيطي بهامش نسخته طبع بولاق و ورد كذلك في «اللسان» مادة عور. و عوران الكلام:

ما تنفيه الأذن، الواحدة عوراء (انظر «اللسان» مادة عور) و في ب، س: «بعورات».

[٤] كذا في ء، ط، أ: «و يدحض: يزلق و يزل». و في سائر النسخ: «يرخص».

[٥] في ب، س: «الخصوم».

[٦] سوى الحق: وسطه، يعني أن قلبه ملازم الحق.

[٧] كذا في ء، ط. و في سائر النسخ: «ابن عمر».

[٨] في ء، ط: «ويشي».

[٩] الزيادة عن ط، ء.