قدمت عائشة بنت طلحة مكّة تريد العمرة، فلم يزل الحارث يدور حولها و ينظر إليها و لا يمكنه كلامها حتى خرجت، فأنشأ يقول- و ذكر في هذه الأبيات بسرة حاضنتها و كنى عنها-:

صوت‌

يا دار أقفر رسمها

بين المحصّب [١] و الحجون [٢]

أقوت و غيّر آيها

مرّ الحوادث و السّنين‌

و استبدلوا ظلف [٣] الحجا

زوسرّة [٤] البلد الأمين‌

يا بسر إنّي فاعلمي‌

باللّه مجتهدا يميني‌

ما إن صرمت حبالكم‌

فصلي حبالي أو ذريني‌

/ في هذه الأبيات ثاني ثقيل لمالك بالبنصر عن الهشاميّ و حبش، قال: و فيها لابن مسجح ثقيل أوّل، و ذكر أحمد بن المكيّ أنّ فيها لابن سريج رملا بالبنصر؛ فيها لمعبد ثقيل أوّل بالوسطى عن حبش.

شبب بزوجته أم عبد الملك:

أخبرني الطّوسيّ و الحرميّ بن أبي العلاء قالا حدّثنا الزبير بن بكّار قال حدّثني مصعب بن عثمان بن مصعب بن عروة بن الزّبير، و أخبرني به محمد بن خلف بن المرزبان عن أحمد بن زهير عن مصعب الزّبيريّ قال:

كانت أمّ عبد الملك بنت عبد اللّه بن خالد بن أسيد عند الحارث بن خالد، فولدت منه فاطمة بنت الحارث، و كانت قبله عند عبد اللّه بن مطيع، فولدت منه عمران و محمدا، فقال فيها الحارث و كنّاها بابنها عمران:

يا أمّ عمران ما زالت و ما برحت‌

بي الصبابة حتى شفّني الشّفق [٥]

/ القلب تاق إليكم كي يلاقيكم‌

كما يتوق إلى منجاته الغرق‌

تنيل نزرا قليلا و هي مشفقة

كما يخاف مسيس الحيّة الفرق [٦]

قال مصعب بن عثمان: فأنشد رجل يوما بحضرة ابنها عمران بن عبد اللّه بن مطيع هذا الشعر، ثم فطن فأمسك؛ فقال له: لا عليك، فإنها كانت زوجته. و قال ابن المرزبان في خبره: فقال له: امض رحمك اللّه و ما بأس‌

[١] المحصب: موضع فيما بين مكة و منى و هو إلى منى أقرب.

[٢] الحجون: جبل بأعلى مكة، و قال السكريّ: مكان من البيت على ميل و نصف ميل (انظر «معجم البلدان» لياقوت في اسم الحجون).

[٣] الظلف: ما لان من الأرض، و قيل: ما صلب و غلظ منها، و في ذلك أقوال كثيرة، (انظر «اللسان» مادة «ظلف»).

[٤] سرّة البلد: وسطه.

[٥] الشفق: رقة من حب تؤدّي إلى خوف.

[٦] الفرق: بكسر الراء ككتف و بضمها كرجل: للشديد الفزع، و قيل يقال: رجل فرق (بكسر الراء) إذا فزع من الشي‌ء و ليس من جبلته، و رجل فرق (بضمها) إذا فزع و كان منه الفزع جبلة.