الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٦٢ - سأله بعض أهل الكوفة ممن كانوا على مذهبه أن ينشدهم شعرا ثم عابثوه

/

فقلت له: ما الشيفران؟ قال: ما يدريني! هذا من غريب الحمار، فإذا لقيته فاسأله.

رأيه فيما يكون عليه المجلس:

أخبرني الحسن قال حدّثني محمد بن القاسم قال حدّثني علي بن إياس قال حدّثني السّريّ بن الصبّاح قال:

شهد بشّار مجلسا فقال: لا تصيّروا مجلسنا هذا شعرا كلّه و لا حديثا كلّه و لا غناء كلّه، فإن العيش فرص، و لكن غنّوا و تحدّثوا و تناشدوا و تعالوا نتناهب العيش تناهبا.

وصفه غلام بذرب اللسان وسعة الشدق:

أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ عن ابن عائشة قال:

جاء بشّار يوما إلى أبي و أنا على الباب، فقال لي: من أنت يا غلام؟ فقلت: من ساكني الدار؛ قال: فكلّمني و اللّه بلسان ذرب و شدق هريت [٢].

أبطأ سهيل القرشي فيما كان يهديه له من تمر فكتب إليه يتنجزه:

أخبرني عمّي قال حدّثني الكرانيّ عن أبي حاتم قال:

كان سهيل بن عمر [٣] القرشيّ يبعث إلى بشّار في كلّ سنة بقواصر [٤] تمر، ثم أبطأ عليه سنة؛ فكتب إليه بشّار:

/ فبعث إليه بالتمر و أضعفه له، و كتب إليه يستعفيه من الزيادة في هذا الشعر.

سأله بعض أهل الكوفة ممن كانوا على مذهبه أن ينشدهم شعرا ثم عابثوه:

و نسخت من كتاب هارون بن عليّ: عن عافية بن شبيب عن الحسن بن صفوان قال:

جلس إلى بشّار أصدقاء من أهل الكوفة كانوا على مثل مذهبه، فسألوه أن ينشدهم شيئا مما أحدثه، فأنشدهم قوله:

[٢] كذا في ح، و شدق هريت: واسع. و في باقي الأصول «هرت».

[٣] في م، أ، ء: «عمرو».

[٤] القواصر: جمع قوصرة (بتخفيف الراء) و قوصرة (بتشديدها) و هي وعاء من قصب يرفع فيه التمر من البواريّ.

[٥] متعت: مستكبر متجاوز الحد.

[٦] الجحجاح: السيد المسارع في المكارم.