تاريخ الحديث النّبوي - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٦٨

"والاستخارة"؟![١].

وهذان النصّان دالاّن على وجود كتابة سوى القرآن، وجواز تلك الكتابة للمسلمين.

فممّا يحتمل هنا ـ قويّاً ـ هو: أنّ النصّ الأوّل عن أبي سعيد مكذوبّ عليه، للأدلّة التي نقلناها.

بل نحن لو قارنّا جملة الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب للصحابة "من كان عنده شيء فليمحه" المنسوب إلى الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) "فليمحه" لعرفنا أنّ أنصار الخليفة كانوا وراء هكذا نصوص، خصوصاً وأنّ عمر لم يمحُ الأحاديث، بل أحرقها!!