ولهذا لم نَرَ ضمن ما رماه به (صلى الله عليه وآله) قومه من تُهم، كلمة (كذّاب) أو (خائن) (ظالم) أو... بخلاف رميهم إياه بـ: (ساحر) ـ لعدم دركهم كنه الإعجاز ـ و (مجنون) لما كانوا يرون عليه من ثقل الوحي، وفي هذا غاية الوضوح في أنّ العرب كانت تعرف صدق وأمانة ووفاء وحكمة محمّد بن عبدالله (صلى الله عليه وآله) قبل الإسلام.

ولا يخفى عليك أنّ المراد من حديث محمّد (صلى الله عليه وآله) قبل البعثة هو المعنى اللغوي للحديث، لا المعنى الاصطلاحيّ، إذ أن العرب كانت تعلم قيمة كلام النبيّ (صلى الله عليه وآله) واتصافه بالحكمة والسداد قبل أن يبعث نبياً، ولم تكن تعرف المعنى الاصطلاحيّ الذي حدث من بعد عند المسلمين، والذي يحمل في كنفه الحجّية الشرعية والدليل القطعي.

[١] سورة الحجّ ٢٢: ٤٢ و ٤٣.