وعن عليّ (عليه السلام) ـ لمّا أرادوا قتله ـ قوله ـ متوجّهاً صوب قبر النبيّ ـ: يا {ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِى وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِى }[٢][٣].

ولولا حكمة عليّ (عليه السلام) لاغتيل كما اغتيل سعد بن عبادة، فإن عمر كان قد هدّد سعداً يوم السقيفة بقوله: اقتلوه قتله الله ; ثمّ قام على رأسه فقال: لقد هممت أن أطاك حتّى تندر عضوك[٤]، وقد نفّذ تهديده بالفعل، لأنّه لمّا خرج سعد إلى الشام، بعث عمر رجلاً وقال: ادعه إلى البيعة واحتَلْ له، وإن أبى فاستعن بالله عليه ; فقدم الرجلُ الشام، فوجد سعداً في حائط بحوارين، فدعاه إلى البيعة، فقال: لا أُبايع قريشاً أبداً.

قال: فإني أُقاتلك.

قال: وإن قاتلتني.

قال: أفخارجٌ أنت عمّا دخلت فيه الأُمّة؟!

[١] شرح نهج البلاغة ١: ١٣٤.

[٢] سورة الأعراف ٧: ١٥٠.

[٣] الإمامة والسياسة ١: ١٣.

[٤] الإمامة والسياسة ١: ١٣، تاريخ الطبري ٥: ٢١٠، مسند أحمد ١: ٥٦.