فمنها: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) نهى المسلمين عن صوم الدهر مشيراً إلى أنّ صوم ثلاثة أيّام من كلّ شهر يعدل صوم الدهر، فامتثل أمره بعضهم، وأبى آخرون إلاّ أن يصوموا الأيّام جميعاً!

ومنها: نهي الرسول عن الرهبانية، فلم يمتثل كثير من الناس أمره (صلى الله عليه وآله)، إذ تركوا لذائذ الدنيا ظنّاً منهم أنّ ذلك تقرّب إلى الله.

ومثله الحال بالنسبة إلى نحر الإبل وأكل لحومها يوم تبوك، فمع إجازة النبيّ (صلى الله عليه وآله) نحرها، برز هناك من الصحابة من أنكر نحرها.

ومن ذلك ما جاء عن صحابي قبّل زوجته وهو صائم، فوجد من ذلك وجداً شديداً، فأرسل امرأته تسأل عن ذلك، فدخلت على أُمّ سلمة أُمّ المؤمنين فأخبرتها، فقالت أُم سلمة: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) يُقبّل وهو صائم.

فرجعت المرأة إلى زوجها فأخبرته، فزاده شرّا!! وقال: لسنا مثل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، يحلّ الله لرسوله ما يشاء.

فرجعت المرأة إلى أُمّ سلمة، فوجدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) عندها، فقال رسول الله: ما بال هذه المرأة؟

فأخبرته أُمّ سلمة، فقال (صلى الله عليه وآله): ألا أخبرتيها أنّي أفعل ذلك؟!