الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٦٥

القَرْيَة ، والمُرَادُ المَدينَةُ المُشَرَّفَةُ.

( حَفَرَ زَمْزَمَ ثُمَ بَحَرَهَا ) [١] شَقَّهَا ووَسَّعَها حَتَّى لا تَنْزِفَ.

المصطلح

بُحُورُ الشِّعْرِ : أَوزانُهُ الَّتي نَظَمَ عليها العَرَبُ أَشعارَهُمْ ، سُمِّيَتْ بُحُوراً لأَنَّ كُلاّ منها يُوزَنُ بِهِ ما لا يَفْنَى كالبَحْرِ الَّذي لا يَفْنَى بِالاغتِرافِ ، وتُسمَّى أَنواعاً ، وَأُصولاً ، وأَعاريضَ ، وشُطوراً ، وهي خَمْسَة عَشَر عِنْدَ الخَلِيلِ ، وزادَ الأَخفَشُ بَحْراً آخَرَ وهو المُتَدارَكُ.

[ بحتر ]

البُحْتُرُ ، كعُصْفُرٍ : القَصِيرُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ ، وهِيَ بِهاءٍ. والجمعُ : بَحَاتِرُ ؛ قال كُثَيِّرٌ :

..... شَرُّ النِّسَاءِ البَحَاتِرُ [٢]

وبُحْتُرُ بنُ عَتُود ـ كصَبُور ـ ابن عُنَيْزٍ كزُبَيْرٍ ، بالزَّاي ، وهكذا هو في النُّسخِ القَديمَةِ المُعْتَمَدَةِ من الصِّحاحِ : أَبو قبيلَةٍ من طَيِّىءٍ ، منهم أَبو عُبادَةَ الوَليدُ بنُ عُبَيْد بنِ يَحْيَى البُحْتُرِيُ الشَّاعِرُ المَشْهُورُ. ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الصِّحاحِ : عَتُودُ بنُ عُنَيْن ، كحُنَيْن ، بالنُّونِ ، تَصْحيفاً من النُّسَّاخِ ، فحَمَلَهُ الفيروزآبادِيُ على وَهْمِ الجوهرِيِّ ؛ وهذا مَحَلُّ المَثَلِ : ( أَخَذَنِي بِأَطِيرِ غَيْرِي ) [٣].

وتَبَحْتَرَ : انتَسَبَ إِلى القَبِيلَةِ المذكورة.

وبُحْتُر : فَحْلٌ مَشْهُورٌ لَهُمْ ، ورَوْضَةٌ فِي وَسَطِ أَجَإٍ أَحَدِ جَبَلَيْ طَيِّئٍ سُمِّيَتْ بِبُحْتُرِ بنِ عَتُود المَذْكُور.

[ بحثر ]

بَحْثَرْتُ التُّرَابَ : بَحَثْتُهُ.

و ـ الشَّيءَ : بَعْثَرْتُهُ ، وفَرَّقْتُهُ ، وكَشَفْتُهُ ، واستَخْرَجْتُهُ.