الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٣٩٠

( جُرُّوا لَهُ الخَطِيرَ مَا جَرَّهُ لَكُمْ ) [١] أي الزِّمامَ أَوِ الحبلَ ، أَي اتّبِعُوهُ ما كانَ فيهِ مَوْضِعُ مُتَّبَعٍ.

( خَطَّارَةٌ كالجَمَلِ الفَنِيقِ ) [٢]

أَي مَنْجَنِيقٌ ، وهيَ مُؤنّثةٌ ؛ ولهذا قالَ : « خَطَّارَةٌ » شبَّهها بالفحلِ فوصَفَها بما يُوصَفُ به من الخَطَرَانِ.

المصطلح

الخَاطِرُ : مَا يَرِدُ على القلبِ من الخِطاب ، أَو الواردُ الَّذي لا يُعملُ [٣] للعبدِ فيه ، وما كانَ خِطاباً فهُوَ أَربعةُ أَقسامٍ : رَبَّانِيٌّ : وهو أوّلُ الخاطِرِ ، وهو لا يخطئُ أَبداً ، وقَدْ يُعرَّفُ بالقوّةِ والتَّسلُّط وعدمُ الاندفاعِ.

ومَلَكِيٌّ : وهوَ الباعثُ على مندوبٍ أَو مفروضٍ ، ويسمّى إِلهاماً.

ونَفْسَانِيٌّ : وهوَ ما فيه حظٌّ للنَّفسِ ، ويُسمّى هاجِساً.

وشَيْطَانِيٌّ : وهَو ما يدعُوا إِلى مخالَفةِ الحقِّ.

خعر

الخَيْعَرَةُ : طَيشٌ ونَزَقٌ.

وقَدْ خَيْعَرَ ، كبَيْقَرَ : طاشَ.

خفر

خَفَرَهُ خَفْراً ، كضَرَب ونَصَر : أَجارَهُ وحَمَلهُ ، كخَفَّرَهُ تَخْفِيراً ..

و ـ بِهِ خَفْراً ، وخُفُوراً : غَدَرَ ونَقضَ عهدَهُ ..

و ـ بِعَهْدِهِ : وَفَى بِهِ.

وتَخَفَّرَ بِهِ : استجَارَ.

وأَنَا خَفِيرُهُ : مُجِيرُهُ. ونَحْنُ خُفَرَاؤُهُ.

وهُوَ خَفِيرِي : مَخفُوري ، أَي مُجَارِي. والاسمُ : الخُفْرَةُ ـ بالضّمّ ـ والخُفَارَةُ ،