الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٦٣

ـ بالتّصغير ـ لقول زَيّانِ بنِ سيّارٍ فيهِ :

وكانَ حسّان إذا قيل له : أَنشِدْنا ، قال : أُنشِدُكُم كلمة الحُوَيْدِرَةِ ؛ يعني قصيدته الّتي مستهَلُّها :

الكتاب

( وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ ) [٣] قُرئ في الشَّواذِّ بالدَّال المُهْمَلة [٤] ، وهو جَمْعُ حَادِرٍ ؛ وهو السَّمينُ القَويُّ ، أَرادَ أَنَّهم أَقوياءُ أَشدَّاء. وقيل : مُدَجَّجونَ في السِّلاحِ قد كسَّبَهُم ذلكَ حَدَارةً في أَجسامِهم. وقيل : خارجونَ سائرُونَ في طلَبِهِم. وقولُ الفيروزآباديّ : أَي مُؤْدُونَ بالكُراعِ والسِّلاحِ ، تفسيرُ الحاذرين ـ بالذّالِ المعجمة ـ كما نصّ عليه المفسّرونَ.

الأثر

( أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ ) [٥] قالَهُ علي ٧ يومَ خيبر ، وكانت أمّه فاطمةُ سمّته أَسداً باسمِ أَبيها ، وكان أَبوهُ أَبو طالبٍ ٧ غائباً ، فلمّا قدم سمّاه عليّاً. أي أَنا الّذي سمّتني أُمّي أَسداً. وقيل : بل سمّته حَيْدَرَة.

( ضَرَبَ رَجُلاً ثَلاثِينَ سَوْطاً كُلُّهَا يَبْضَعُ ويَحْدُرُ ) [٦] أي يَشُقُّ الجلدَ ويُسِيلُ دَمَهُ ؛ من حَدَرَ دمَهُ إذا أَسالَهُ ، أَو يورِّمُهُ ؛ من ضَرَبَهُ فَحَدَرَ جلدَهُ وأَحْدَرَهُ