الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٢

( كَانَ يَقُولُ بِآخِرَةٍ ) [١] كفَاخِرَةٍ ، أَي في آخِرِ جُلُوسِهِ ، أَو عُمْرِهِ.

( إِنَ الأَخِرَ قَدْ زَنَى ) [٢] ككَتِفٍ ، أَي الغائِبُ المُتَأَخِّرُ عن الخَيْرِ وعن تَحرِّي الحَقِّ ، أَو الأَرذَلُ ، أَو اللَّئِيمُ ، أَو البائِسُ الشَّقِيُ [٣] يُريدُ نَفْسَهُ. وَمِنْهُ : حَدِيثُ عَليّ ٧ أَنَّهُ سَمِعَ المُؤَذِّنَ يُقِيمُ مَرَّةً مَرَّةً فقال : ( أَلَا جَعَلَهُمَا مَثْنَى لَا أُمَ لِلْأَخِرِ ) [٤].

( جَوْفُ اللَّيلِ الآخِرِ ) [٥] هو الجُزءُ السَّادِسُ من أَسداسِهِ.

( أَخِّرْ عَنِّي يا عُمَرُ ) [٦] فِعْلُ أَمرٍ من أَخَّرَ تَأْخِيراً بِمَعْنَى تَأَخَّر لازِماً ، أَي تَأَخَّرْ عَنِّي ، أَو أَخِّرْ عَنِّي رَأْيَكَ فيكونُ مُتَعَدِّياً.

( المَسْأَلَةُ أَخِرُ كَسْبِ الرَّجُلِ ) [٧] كَكَتِفٍ ، أَي أَرْذَلُهُ وأَدْنَاهُ. وَرَوَاهُ الخَطَّابِيُّ بِالمَدِّ [٨] ، وَمَعْنَاهُ : مَا كُنْتُم تَقْدِرُونَ على المَعِيشَةِ من غَيْرِ المسأَلَةِ [ فلا تسألوا ، فهي ] [٩] آخِرُ مَا يكتَسِبُ بِهِ الإِنسانُ حِينَ لا يَجِدُ سِواها.

المثل

( آخِرُ سَفَرِكَ أَمْلَكُ ) [١٠] يُضْرَبُ لمن يَنْشَطُ في السَّفَرِ أَوَّلاً ؛ أَي آخِرُ سَفَرِكَ أَحَقُّ بِأَنْ تَمْلِكَ فيهِ النَّشَاطَ فانظُر كَيْفَ يكونُ نَشاطُكَ فيهِ.