الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٢٤٧

رَحِمَهُ.

وعَائِذُ بنُ أَبِي ضَبٍ الحَبْتَرِيُ : تَابِعِيٌّ رَوَى عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، نِسْبَة إِلى حَبْتَرٍ ، وهو بَطْنٌ من خُزَاعَةَ.

وبَنُو الحَبْتَرِيَّةِ : [ نَاسٌ ] [١] من مَذْحِجَ في بني عُقَيْلٍ.

حبجر

احْبَجَرَّ الشَّيءُ ، كاضْمَحَلَّ : غَلُظَ ..

و ـ الرَّجُلُ : انْتَفَخَ غَضَباً ، كاحْبَنْجَرَ ، فهو مُحْبَجِرٌّ ، ومُحْبَنْجِرٌ ، كمُضْمَحِلّ ومُثْعَنْجِر.

والحِبَجْرُ ، كهِزَبْرٍ : الغَلِيظُ ، كَالْحُبَاجِرِ بالضَّمِّ ، والوَتَرُ القَوِيُّ المُمْتَلِئُ.

والحُبْجُرُ ، كعُصْفُرٍ : فَرْخُ الحُبَارَى أَو ذَكرُهُ ، وهو مَقْلُوبُ الحُبْرُجِ ، كالحُبَارِجِ ، والحُبَاجِرِ ، بضَمِّهِمَا.

وتَحَبْجَرَتْ أَمعَاؤُهُ : حَصَلَ فيها التوَاءٌ.

حبقر

الحَبَقُرُّ ، بفتحِ الحاءِ والباءِ مُخَفَّفَةً وضَمِّ القافِ وتشديدِ الرَّاءِ : البَرَدُ ـ بِفتْحَتَيْنِ ـ وهو حبُّ الغَمَامِ. ويُقالُ : العَبَقُرّ ، بإِبدالِ الحاءِ عَيْناً ، وفي المَثَلِ : ( أَبْرَدُ مِنْ حَبَقُرٍّ ومِنْ عَبَقُرٍّ ) [٢] وأَصلُهُ : « حَبُّ قُرٍّ » بِتَشْديدِ الباءِ مُضافاً إِلى قُرٍّ ؛ وهو البَرْدُ ـ بالسُّكُونِ ـ خِلافُ الحَرِّ. كما سَمَّوْهُ : « حَبَّ المُزْنِ » و « حَبَّ الغَمَامِ » فَخُفِّفَتِ الباءُ وأُلزِمَتِ الفتحَ لِلتَّخفيفٍ [٣] ، وجُعِلَتِ الكَلِمَتَانِ كَلِمَةً واحِدَةً ، وأُجرِيَ الإِعرابُ على الرَّاءِ لأَنَّها صارَت كآخِرِ الكَلِمَةِ المُفْرَدَةِ ؛ قالَ الشَّاعِرُ :

كَأَنَّ فَاهَا عَبَقُرٌّ بَارِدٌ [٤]