الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤٥٦

( وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ ) [١] دَوَائِرَ الزَّمانِ ونُوَبَهُ لينقلِبَ الأَمرُ عليكُم. و « دائِرَةُ السَّوْءِ » ذَمٌّ لهَا ؛ نحوَ رَجُلُ سَوْءٍ ، لأَنَّ مَنْ تنزِلُ به وتَدُورُ بِهِ يَذمُّهَا ، والجملةُ دعاءٌ أَو إِخبارٌ بأَنَّ ما يتربَّصُونَهُ بكُمْ فهُوَ حائِقٌ بهم وواقِع عليهِمْ.

( وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ ) [٢] أَي الحالُ ، أَو السَّاعةُ ، أَو الحيَاةُ الآخرةُ.

( وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَالْإِيمانَ ) [٣] في « ب وأ ».

الأثر

( إنَّ الزَّمانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِه يومَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ) [٤] أَي دَارَ حتّى رجعَتِ الأَشهرُ إلى مَا كانتْ عليهِ من الحِلِّ والحُرْمةِ ، وعادَ الحجُّ إلى ذي الحَجَّةِ بعدَ ما كانُوا أَزالُوهُ عنْ مَحلِّه بالنَّسِيءِ الّذي أَحدثوه في الجاهليّةِ وقد وافَقَتْ حَجَّةُ الوَدَاعِ ذَا الحَجَّةِ.

( فَاسْتَدَارُوا إِلَى الكَعْبَةِ ) [٥] وذلك بأَنْ تحوَّلَ الإمامُ مِنْ مكانِهِ في المسجدِ إِلى مُؤَخَّرِهِ ؛ لأَنَّ مَنِ استقبَلَ الكعبةَ استَدْبَرَ بيتَ المقدِسِ ، ولو دَارَ هو في مكانِهِ لم يكُنْ خلفَهُ مُتَّسعُ الصُّفوفِ ، ثُمَّ تحوَّلَ الرّجالُ حتّى صَارُوا خلفَهُ.

( فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ ) [٦] أَي حَضْرَةِ قُدْسِهِ ، أَو في جَنَّتِهِ ؛ لأَنَّ الجنَّةَ دَارُ السَّلامِ ؛ وهُوَ الله تعالى.

( علَى أَنَّها مِنْ دَارَةِ الكُفْرِ نَجَتْ ) [٧] أَي دَارِ الكفرِ ، أَي حيثُ يجتَمعُ أَهلُ الكُفْرِ.

( ولَمْ يَبْقَ دَارٌ إلاَّ بُنِي بِهَا مَسْجِدٌ ) [٨]