الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ٤١٤

فَارِسُ ) [١] وكانت أُمُّ عليِّ بنِ الحسينِ ٨ بنتَ يَزدجردَ ملكِ الفرسِ ، وكانت من خَيْرَاتِ النّساءِ ، وفيه يقول أَبو الأَسودِ الدُّئليُّ ; :

( فَظَنَنْتُ أَنَّه خُيِّرَ ) [٣] أَي بينَ الدُّنيا والآخرة فَاخْتَارَ الآخِرَةَ.

المثل

( خَيْرُ مَا رُدَّ فِي أَهْلٍ وَمَالٍ ) [٤] أَي جعَلَ اللهُ ما رجعتَ به خَيْرَ ما رجَعَ به قادمٌ. يُضرب في الدّعاء للقادمِ منْ سَفَرٍ.

( خَيْرُهُ فِي جَوْفِهِ ) [٥] يُضْرَبُ لمَنْ يُحْقَرُ منظرُهُ ويُحمدُ مخبرُهُ.

( الخَيْرُ عَادَةٌ والشَّرُّ لَجَاجَةٌ ) [٦] جُعِلَ الخَيْرُ عادةً لعَوْدِ النَّفسِ إليه وحرصِها عليهِ إِذَا أَلِفَتْهُ لحُسْنِ أَثَرِهِ ، وجُعِلَ الشّرُّ لجاجةً لما فيه من الاعوِجاج واحتواءِ العقل إيَّاهُ. يُضربُ للحثِّ على فِعلِ الخيرِ واجتنابِ الشّرِّ.

فصل الدّال

دبر

الدُّبُّرُ ، كعُنُقٍ وقُفْلٍ : الخَلْفُ ؛ وهو نقيضُ القُبُل ، والعَقِبُ. والآخِرُ من كلِّ شيءِ ، كالدَّبْرِ ـ كفَلْسٍ ـ فيهما ، والظَّهْرُ ، والاستُ ..

و ـ مِنَ البيتِ : زاوِيَتُهُ. الجمعُ : أَدْبَارٌ ، ودِبَارٌ [٧].

ودَبَرَهُ دَبْراً ، كنَصَرَ : صارَ خَلْفَهُ ، وبقيَ بعدَهُ ، وخَلَفَهُ بعدَه موتِهِ ..

و ـ النَّهارُ دُبُوراً ، كقَعَد : مَضَى