ومُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، وابنُ عَبْدِ الكَريمِ ، وابنُ مَحْمُودٍ ـ الحِبْرِيُّونَ نِسْبَةٌ إِلى بَيْعِ الحِبْرِ ، وهو المِدَادُ ـ وحُسَيْنُ بنُ الحَكَمِ ، ومُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ ، وسَيْفُ بنُ أَسلَمَ الحِبَرِيُّونَ ـ نِسْبَةٌ إِلى بَيْعِ الحِبَرِ ، كعِنَبٍ ، وهي [٢] البُرُودُ اليَمَنِيَّةُ ـ : مُحَدِّثُونَ.

ويَحَابِرُ ، بالفتحِ وكسرِ الباءِ : اسمُ مُرَادِ بنِ مَالِكِ بنِ مَذْحِجِ بنِ أُدَدَ : وهو بَطْنٌ من اليَمَنِ ، وغلطَ الفيروزآباديُّ في قَوْلِهِ : يُحَابِرُ بنُ مَالِكِ بنِ أُدَدَ ؛ أَبُو مُرَادٍ.

والمُحَبَّرُ ، كمُظَفَّرٍ : اسمُ فَرَسِ ضِرَارِ ابنِ الأَزوَرِ قاتِلِ مالِكِ بنِ نُوَيْرَةَ.

وحُبْرُ حُبْرُ : اسمُ صَوْتٍ تُدْعَى بِهِ الغَنَمُ لِلْحَلْبِ.

الكتاب

( فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ )[٣] يُسَرُّونَ بِأَنواعِ المَسَارِّ آناً فَآناً ، وخَصَّهُ مُجَاهِدٌ بالإِكرامِ ، وقتادَةُ بالتَّنْعِيمِ ، وكَيْسانُ بالتَّحْلِيَة ، ووَكِيعٌ بالسَّمَاعِ.

( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ ) [٤] أَي اتَّخَذَ اليَهُودُ عُلَمَاءَهُمْ ، واتَّخَذَ النَّصَارَى عُبَّادَهُمْ أَرباباً لهم من دُونِ اللهِ ؛ بِأَنْ أَطاعُوهُمْ في تَحْرِيمِ ما أَحَلَّهُ اللهُ وتَحْلِيلِ ما حَرَّمَهُ. أَو بِالسُّجُودِ لهم ونَحْوِهِ.

وعَنْ أَئمَّةِ أَهلِ الْبَيْتِ : : ( وَاللهِ مَا صَامُوا لَهُمْ وَلَا صَلَّوْا ، ولكِنَّهُمْ أَحَلُّوا لَهُمْ [ حَرَاماً ] [٥]وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمْ حَلَالاً ، فَاتَّبَعُوهُمْ فَعَبَدُوهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ ) [٦].

الأَثر

( يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ قَدْ ذَهَبَ

[١] الإكمال ٣ : ٢١٠. [٢] في « ج » : وهو بدل : هي. [٣] الرّوم : ١٥. [٤] التّوبة : ٣١. [٥] أضفناها من المصدر. [٦] مجمع البيان ٣ : ٣٢.