التَّيْهُورُ ، كطَيْفُورٍ : الرَّمْلُ المُمْتَدُّ الطَّويلُ ، أَو مَالَهُ جُرُفٌ ، أَو الّذي يَنْهَارُ ولا يَتَمَاسَكُ ؛ يُقَالُ : وَقَعُوا فِي تَيْهُورٍ مِنَ الرَّمْلِ. وَاحِدَتُهُ بِهَاءٍ ..

و ـ : المُطْمَئنُّ من الأَرضِ ، والمُرْتَفِعُ من مَوْجِ البَحْرِ ، وما بَيْنَ أَعلَى الجَبَلِ والوادِي ، وأَسفَلِهِما ، والمُتَكَبِّرُ من الرِّجالِ. الجمعُ : تَيَاهِيرُ ، وتَيَاهِرُ.

والتَّاهُورُ : السَّحَابُ.

وسَنَامٌ تَوْهَرِيٌ ، كجَوْهَرِيّ : طَوِيلٌ ، والتَّاءُ فِي كُلِّ ذَلِكَ زَائدَةٌ عِنْدَ الكُوفِيِّينَ ؛ فَتَيْهُورٌ تَفْعولٌ ، وعندَ البَصْرِيِّينَ فَيْعُولٌ.

تير

التِّيرُ : كالتِّيهِ ؛ زِنَةً ومَعْنَىً ، ورَجُلٌ تَيَّارٌ : تَيَّاهٌ مُتَكَبِّرٌ ..

و ـ : الخَشَبَةُ المُعْتَرِضَةُ بَيْنَ الحَائِطَيْنِ ، أَوِ المُلْقَى عليها أَطرافُ الخَشَبِ ، والجَوْزَةُ ، والبُنْدُقَةُ يُنْقَدُ بها ؛ أَعجَمِيِّتَانِ.

قالَ أَبو مَنْصُورٍ : التِّيرُ فَارِسيٌّ ، فَإِنْ أُرِيدَ بِهِ الجِذْعُ الَّذِي تُلْقَى عَلَيْهِ أَطرافُ الخَشَبِ فاسمُهُ بالعَرَبِيَّةِ الجَائِزُ ، وإِن أُريدَ بِهِ الجَوْزَةُ الَّتِي تُدْلَكُ حَتَّى تَمْلاسَّ ويُنْقَدُ بِهَا فاسمُهَا بالعَرَبيَّةِ المِخْتَمُ ، كمِنْبَر [١].

والتَّيَّارُ ، كعَيَّاش : مَوْجُ البَحْرِ [٢] ،

[١] المعرّب : ٨٨. [٢] وروي عن أَمير المؤمنين ٧ قوله : « ثمَّ أَقْبَل مُزْبداً كالتَّيَّار » نهج البلاغة ٢ : ٣٧ / ط ١٤٠.

وعنه ٧ أَيضاً : « فَأَجْرَى فِيها مَاءً مُتَلاطِماً تَيَّارُهُ » نهج البلاغة ١ : ١٠ ط ١.

وعنه ٧ : « وَسَكَنَتْ الأَرْضُ مدْحُوَّةً في لَجَّةِ تَيَّارِهِ » نهج البلاغة ١ : ٧٣ / ط ٨٧.