حِبْرُهُ وسِبْرُهُ ) [١]كعِهْنٍ فيهما. فالحِبْرُ : أَثَرُ الحُسْنِ والبَهَاءِ ؛ من حَبَرْتُ الشَّيءَ إِذا حَسَّنْتهُ وَزَيَّنْتهُ. والسِّبْرُ : ما عُرِفَ من هَيْئَتِهِ وشارَتِهِ ؛ من سَبَرْتُهُ إِذا تَعَرَّفْتُهُ.

( مثل البُرْدِ المُحَبَّرِ ) [٢] كمُظَفَّرٍ ، هو الَّذي فيهِ خَطٌّ أَبيَضُ وخَطٌّ أَسوَدُ أَو أَحمَرُ.

( لَحَبَّرْتُهَا لَكَ تَحْبِيراً ) [٣] يُريدُ تَحْسينَ الصَّوْتِ وتَحْزينَهُ.

المثل

( كُلُّ شَيءِ يُحِبُّ وَلَدَهُ حَتَّى الحُبَارَى ) [٤] هي [٥] أَحمَقُ الطَّيْرِ ، وحُبُّها لولدها أَشَدُّ الحُبِّ ، فهي لا تَزالُ تَغْذُوهُ حَتَّى إِذا قَويَ على الطَّيَرانِ طارَتْ عن جانِبَيْهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً شَفَقَةً عليهِ وتَعْليماً لهُ كَيْفَ يَطِيرُ.

( الحُبَارَى خَالَةُ الكَرَوَانِ ) [٦] يُضْرَبُ في التَّناسُبِ.

( أَسْلَحُ مِنْ حُبَارَى ) [٧] في « س ل ح ».

( أَكْمَدُ مِنَ الحُبَارَى ) [٨] في « ك‌ م د ».

حبتر

الحَبْتَرُ ، كَعَنْتَرٍ : الثَّعْلَبُ ، والقَصِيرُ ؛ وبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ حَبْتَراً ، وحُبَيْتِراً بالتَّصْغير [٩].

وحَبْتَرَةُ الجِسْمِ : ضُؤُولَتُهُ ونَحَافَتُهُ.

ورَجُلٌ حُبَاتِرُ ، كسُرَادِقٍ : قاطِعٌ

[١] الفائق ١ : ٢٥١ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٦ و ٤٥٥ ، النّهاية ١ : ٣٢٧. [٢] البخاري ٤ : ١٦٨. [٣] غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٨٦ ، النّهاية ١ : ٣٢٧ وانظر الفائق ٢ : ١٢٣. [٤] مجمع الأمثال ٢ : ١٤٦ المثل رقم ٣٠٤٧. [٥] في « ج » : وهي بدل : هي. [٦] مجمع الأمثال ١ : ٢١٠ / ١١٥٨. [٧] مجمع الأمثال ١ : ٣٥٤ / ١٨٩٣. [٨] مجمع الأمثال ٢ : ١٧٠ / ٣٢١٣. [٩] في النّسخ : حبيتر ، ومقتضى السيّاق ما أَثبتناه ، لكن في القاموس والتّاج نقل أنّ الحَبَيْتَر كسَفَرجلٍ لغة في الحبتر.