الطّراز الأوّل - ابن معصوم المدني - الصفحة ١٠٢

والبَعَرَةُ : كالكَمَرَةِ ، زِنَةً ومَعْنَى على التَّشْبِيهِ.

والبُعَارُ ، بالضَّمِّ : النَّبْقُ.

والبَعَرُ ، كسَبَبٍ : الفَقْرُ التَّامُ [١] ، والباءُ بَدَلٌ من الميمِ ، وأَصلُهُ من مَعَرِ الرَّأْسِ وهو ذِهابُ شَعْرِهِ كُلِّهِ.

وجَفْرُ البَعْرِ : بَيْنَ مَكَّةَ وَاليَمَامَةِ على الجادَّةِ ، و [ هو ] [٢] مَاءٌ لِبَنِي رَبِيعَةَ.

وبَاعِرْ بَايَا ، بالمُوَحَّدَةِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتيَّةِ بَيْنَ الأَلِفَيْنِ : بَلَدٌ من أَعمالِ حَلَب ، وقَرْيَةٌ بالمَوْصِلِ.

والبَيْعَرَةُ : مَوْضِعٌ.

والبِعَارُ ، ككِتَابٍ ، أَو عَبَّاس : لَقَبُ رَجُلٍ.

وبِلالُ بنُ البَعِيرِ : رَجُلٌ مِنْ مُحَارِبٍ ؛ وفِيهِ يَقُولُ الشَّاعِرُ :

وأَبناءُ البَعِيرِ : قَوْمٌ مِنَ العَرَبِ.

وبَنُوا بُعْرَانَ : حَيٌّ.

ومُحَمَّد بنُ هَارُونَ الحَضْرَمِيُ البَعْرَانِيُ ، بالفَتْحِ : مُحَدِّثٌ.

وبَاعُوَرَا : والِدُ بَلْعَم الَّذي آتَاهُ اللهُ آياتِهِ فَانَسْلَخَ عنها [٤].

بعثر

بَعْثَرْتُ الشَّيءَ : كبَحْثَرْتُهُ زِنَةً ومَعْنَىً ؛ أَي بَدَّدْتُهُ ، وأَثَرْتُهُ ، وقَلَبْتُ باطِنَهُ إِلى ظاهِرِهِ ..

و ـ المَاءَ : كدَّرْتُهُ ..

و ـ المَتَاعَ : قَلَبْتُ بَعْضَهُ على بَعْضٍ ..

و ـ الحَوْضَ : هَدَمْتُهُ وجَعَلْتُ أَسْفَلَهُ