( اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي بَعْضِ حُجَرِهِ ) [١] الأَوَّلُ ـ بتقديمِ الجيمِ المضمومَةِ على الحاءِ السَّاكنةِ ـ بمَعْنَى الثَّقْب. والثَّانِي ـ بتَقْديمِ الحاءِ المَضْمُومَةِ على الجيمِ المَفْتُوحَةِ ، جَمْعُ حُجْرَة ، كغُرْفَة ـ بمَعْنَى البَيْتِ.

( لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الجُحْرِ ) [٢] كقُفْلٍ ؛ لأَنَّهُ مَأْوَى الهَوَامِّ فَلَا يُؤْمَنُ ضَرَرُها.

( إِذَا حَاضَتِ المَرْأةُ حَرُمَ الْجُحْرَانِ ) [٣] يُروَى بكسرِ النُّونِ ؛ تَثْنِيَة جُحْرٍ ؛ أَي الفَرْجُ والدُّبُرُ على التَّشْبِيهِ ، والمَعْنَى أَنَّ أَحَدَهُما حَرَامٌ قَبْلَ المَحيضِ فإِذا حاضَتْ حَرُمَا مَعاً. ويُرْوَى بِضَمِّ النُّونِ [٤] ، على أَنَّه مُفْرَدٌ ؛ بِمَعْنَى الجُحْرِ ، مُرَاداً بِهِ الفَرْجُ.

المثل

( لَا يُلْدَغُ المُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ ) [٥]

[١] سنن التّرمذي ٤ : ١٦٥ / ٢٨٥٢ ، سنن النّسائي ٨ : ٦٠ ، مشارق الأنوار ١٤٠٦١. [٢] مسند أحمد ٥ : ٨٢ ، سنن أبي داود ١ : ٨ / ٢٩. [٣] الفائق ١ : ١٩١ ، غريب الحديث لابن الجوزي ١ : ١٣٩ ، النّهاية ١ : ٢٤٠. [٤] انظر غريب الحديث لابن قتيبة ٢ : ١٦١. [٥] مشارق الأنوار ١ : ٣٥٧ ، خزانة الأدب للحموي ١ : ١٨٦.